الصفحه ٢٢١ : للمئذنة البازدار مقدّم الدولة عبيد
بن محمد بن عبد الهادي ، وجدّد فيه أيضا ميضأة بجانب الميضأة القديمة
الصفحه ٢٦٣ : لا يظهرون إلّا في الأحيان ، ولا يركبون إلّا من طريق الجزيرة الوسطى. قال
: ثم تكرّر ذلك منه ، وشقّ
الصفحه ٣١٢ : ،
بينا يكون في الباب إذ هو في الطّاق ، وبينا يكون في الاحتراق إذا هو في الاختراق
للإغراق ، وبينا يكون في
الصفحه ٢٧ :
ولأمير المؤمنين
عليكم أن تعتقدوا موالاته بخالص الطويّة ، وتجمعوا له في الطاعة بين العمل والنيّة
الصفحه ١٧٤ : موفّق الدين
عبد الله بن محمد المقدسيّ في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين ، إلى أن مات في
المحرّم سنة تسع
الصفحه ٢٣٦ : محمد بن الأشعث بن قيس الكنديّ ، وقطع
رأسه ، فأمر الحجّاج فطيف به في العراق ، ثمّ بعث به إلى عبد الملك
الصفحه ٢٥٠ :
وفي سنة ستّ
وتسعين ، قال الذهبيّ ، في العبر : كسر (١) النّيل من ثلاثة عشر ذراعا إلا ثلاثة أصابع
الصفحه ٣٨١ :
ما قيل في النّبق............................................................ ٣٦٩
ذكر الحبوب
الصفحه ١٧ : ؛ وكان يتصدّق في كلّ أسبوع
بثلاثة آلاف دينار سادة سوى الراتب ، ويجري على أهل المساجد في كلّ شهر ألف دينار
الصفحه ٢٨ :
واستمرّ الحافظ
على الولاية إلى أن مات في جمادى الآخرة (١) سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
وولي بعده
الصفحه ١٠٣ :
الخليفة : «مولى أمير المؤمنين» أي عتيقه ، ويكتب هو إلى الخليفة «خادم أمير المؤمنين»
فإن زيد في تعظيمه لقّب
الصفحه ١١٥ : ؛ وأقام في السّلطنة إلى أن توفّي يوم السبت سادس ذي القعدة سنة تسع وثمانين (١).
وأقيم بعده ولده
الملك
الصفحه ١٣٢ :
والسلاح يوم القتال ويوم الأضحى ، ولم تكن رتبته في زمن الظّاهر أن يجلس في ميسرة
السلطان ، إنّما كان يجلس في
الصفحه ١٤٦ : الدين هبة الله بن عبد الله بن كامل بن عبد الكريم الصوريّ ، في شعبان
سنة سبع وأربعين ، ثمّ صرف في المحرّم
الصفحه ١٧٠ :
وولي شمس الدين
الدّيريّ ، طلب من القدس ، ثمّ عزل (١) في ذي القعدة