الصفحه ١٦١ :
ثم ولي تقي الدين
الزّبيريّ في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين.
ثمّ أعيد المناوي
في رجب سنة إحدى
الصفحه ١٨٣ :
«سنة كذا» ، وطبعت
عليها الدنانير نحو شهر ، فأمر المستنصر ألّا تسطر في السير. ثمّ عزل البازوريّ
الصفحه ٢٨٧ :
عشرة أجزاء ،
فتسعة منها في القبط وواحد في سائر الناس ، وجعل الجفاء عشرة أجزاء ، فتسعة منها
في
الصفحه ٢٠٢ :
ثم وزر سعد الدين (١) سعد الله بن البقريّ في ربيع الآخر من السنّة ، ثمّ عزل في
رمضان سنة اثنتين
الصفحه ٣٠١ :
ذكر مزايا النيل
قال التّيفاشيّ :
اتّفق العلماء على أنّ النّيل أشرف الأنهار في الأرض لأسباب
الصفحه ٣٢٧ : الذي حفره في زمن إبراهيم عليهالسلام طوطيس (١) وهو الجبّار الذي أراد أخذ سارة ، وجرى له معها ما جرى
الصفحه ٣٤٤ :
خاف الملال إذا
دامت إقامته
فصار يظهر حينا
ثمّ يحتجب
ما ورد في
الصفحه ١٢ : محمّد بن
سعيد (٤) ، فأقام إلى أن استخلف المهديّ ، فعزله في سنة تسع وخمسين. وولّى أبا ضمرة
محمد بن سليمان
الصفحه ٩٤ : إلى أن مات مخلوعا في جمادى الأولى سنة إحدى
وثمانمائة. وقرىء تقليد المتوكل بالمشهد النفيسيّ (١) فى ثامن
الصفحه ١٢٠ :
فأقام في الملك
بمصر أربعين يوما ، ثمّ رجع إلى الكرك ، ولم يزل هناك حتى خلع يوم الخميس (١) ثاني عشر
الصفحه ١٧٢ :
وولي عبد الرحمن
بن خلدون ، ثمّ عزل في جمادى الآخرة سنة سبع
الصفحه ٢٠١ :
سنة سبعين (١). قال ابن الكرمانيّ في مختصر المسالك : وهو الّذي جعل
للمماليك اللحم السّميط في وزارته
الصفحه ٢٠٣ :
ووزر علاء الدين
الأخمص ، ثمّ عزل في شوال.
ووزر مبارك شاه ،
ثمّ صرف.
وولي تاج الدين بن
البقريّ
الصفحه ٢١٩ : المارستان ، وأنفق عليه ستّين ألف دينار.
وقال صاحب مرآة
الزمان : قرأت في تاريخ مصر أن ابن طولون كان لا يعبث
الصفحه ٢٢٠ : العمد إمّا أن تكون من مسجد أو كنيسة ، فنزّهته
عنهما ؛ وأمّا الميضأة ، فها أنا أبنيها خلفه. ثمّ عمل في