البحث في همع الهوامع
٢٠٤/١ الصفحه ٨ : (٤).
٢ ـ الشيخ شرف
الدين يحيى بن محمد المناوي (٧٩٨ ـ ٨٧١ ه) ، وهو آخر علماء الشافعية ومحققيهم ،
قال السيوطي
الصفحه ٧ :
ترجمة
الإمام السيوطي
أسمه ومولده وكنيته :
جلال الدين عبد
الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد بن
الصفحه ٣٦٤ : رَبِّهِمْ) [البقرة : ٤٦] ، وزعم أبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون العبدري أن
استعمالها بمعنى العلم غير مشهور
الصفحه ٣٢١ : الأغاني ١٢ / ٨٥ ، ٨٦ ، والحماسة الشجرية ١ / ٣٢٨
، وشرح شواهد المغني ص ١٤٨ ، ولليلى أو محمد بن بجرة في
الصفحه ١١٨ : سمي به من مثنى وجمع على حاله
كالبحرين وعليين ، وقد يجرى المثنى كسلمان ، والجمع كغسلين أو هارون ، أو
الصفحه ٩ : (١).
٤ ـ الشيخ تقي
الدين أحمد بن محمد الداري ويعرف بالشّمني (٨٠١ ـ ٨٧٢ ه) ، واظب عليه أربع سنين ،
وكتب له تقريظا
الصفحه ١٠٣ : ، أو مقدر كقول الحجاج وقد نعي له ابنه وأخوه : إنا لله محمد
ومحمد في يوم واحد محمد ابني ومحمد أخي
الصفحه ٢٧٣ : عمرو
بن العلاء أن لغة بني تميم إهمال ليس مع إلا حملا على ما ، كقولهم : ليس الطيب إلا
المسك بالرفع على
الصفحه ٢٩٣ : ء النفي ، فإن انتقض بإلا بطل العمل
نحو : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ) [آل عمران : ١٤٤] ، وكذا إذا أبدل
الصفحه ١١ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
مقدمة
همع الهوامع للمؤلف
يقول عبد
الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي
الصفحه ٣٤٩ : شأن الربوبية إلا التوحيد ، لا الإشراك فهو قصر قلب على حد (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) [آل عمران
الصفحه ٣٥٠ : وجوزه ابن مالك بقلة ، وابن كيسان
بحسن ، وبنى أهل بغداد النكرة إن عملت في ظرف ، والكوفية المطول ولا تعمل
الصفحه ٥ :
مقدمة
التحقيق
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد
الصفحه ٦ : وعلي محمّد مصطفى
دمشق / كفربطنا
في : ٦ / ربيع الآخر / ١٤٣١ ه
الموافق ل : ٢٠ / ٣ / ٢٠١٠ م
الصفحه ٤٥ :
الرِّقابِ) [محمد : ٤] ، فإنه ينوب عن الفعل ويتأثر بالعوامل فأعرب ؛ لعدم مشابهته
للحرف ، وكذلك اسم