الصفحه ٦٣ : البرزلي تلميذ ابن عرفة ، ولي الفتيا بتونس ، وكان يعرف بشيخ
الإسلام وتوفي فوق الأربعين وثمانمائة. وفي ذلك
الصفحه ٦٤ : الخلق حال ما عاينوه ، وأبهتهم عظيم ما شاهدوه ، وحمل جميع ذلك
إلى الموضع الذي ضربت فيه الأبنية ، والقباب
الصفحه ٦٧ : ما اكتشفه من الدواء النافع للبول السكري بتتبعه آراء الحكيم ابن سينا
في هذا الغرض على فطاحل علماء هذا
الصفحه ٦٩ : القصد من أكبر الدروس المهذبة للنفوس ـ والمطلع على
كتاب رحلة ابن بطوطة عام ٧٢٥ يعلم ثمرة السفر لهذا القصد
الصفحه ٧١ : الحسن المريني عام ٧٤٨ ، قال ابن خلدون فجال في نواحيها ووقف على
آثار الأولين ومصانع الأقدمين والطلول
الصفحه ٧٥ : العواني أمير ركب عام ١٢٣٨. وفي تاريخ الشيخ ابن أبي
الضياف ذكر إنابة المنعم سيدي مصطفى باي للشيخ سيدي
الصفحه ٨٢ : في كلام هذا الشاعر التونسي ، ووقع
نظيرها في كلام نخبة من شعراء الإسلام منهم الأديب ابن الصايغ حيث قال
الصفحه ٨٤ : صقلاب أمير مغراوة
وزناتة أسره عبد الله ابن أبي سرح وأرسل به إلى سيدنا عثمان ، فلما أسلم أطلقه
وصار له
الصفحه ١٠٤ : خوفنا أمنا وليلنا نهارا.
فبادرنا بالنزول إلى سطح الأرض وهي أم البشر بعد أن قرأنا شعر ابن زريق البغدادي
الصفحه ١٠٧ : بإسقاط الكمرق على آلاتها الصادرة من تلك
الإيالة مجاملة في الباي على ما قرره شيخ المؤرخين ابن أبي الضياف
الصفحه ١١٢ :
سواسها. وقال ابن خلدون : لما اختط الناصر (أي بالأندلس) في أول القرن
الرابع مدينة الزهراء واتخذها
الصفحه ١١٣ : المدينة وعائلته ومنادمتهم. ولما أصبح
نشر اختراعه الحماسي وأنشده ، وكانت ابنة الشيخ تعينه بتأثير ألحان
الصفحه ١٣٦ : جهاتها جبال. والموقع
الذي بهاته المثابة كما قال ابن سينا مدائنه صحيحة جيدة الهواء تطلع على ساكنيها
الشمس
الصفحه ١٣٨ :
التي هي أم الاختراع لنسخ الكتب ورسائل الدواوين. قال ابن خلدون وكانت السجلات
أولا لانتساخ العلوم وكتب
الصفحه ١٧٠ : ـ وخلاصة القول في المسألة
ما ذكره أبو علي ابن سينا في شأن المرأة من الرأي السديد والقول الجامع لموجبات