الصفحه ١٩٦ :
حتى أن بعض كلماته حجة عليهم في أشياء يصنعونها كل يوم.
ولم أتواصل
لفهم ما عناه ابن خلدون وما هي
الصفحه ٥٨ : الحمراء بالمغرب الأقصى من السمعة
والاحترام والنباهة في تلك العروش من سالف القرون ، مستوطنين بين قبائل
الصفحه ١١٥ : حروب يوسف بن تاشفين للإسبان واتحاد سكان الأندلس مع المرابطي
المؤلف جيشه من السودان وبرابرة المغرب
الصفحه ١٥٤ : الكتابة والأدب ، وإلى الآن موشح
ابن سهل ، لمعارضة الشعراء غير سهل. ووصل بواسطتهم علم الطب لأروبا نقلا عن
الصفحه ٢٢٠ : ، هاته الرؤوس
ضاق بها المشرق والمغرب وحملتها هذه القفة!!. يفكر الإنسان في عظماء رجال العالم
عند ما يقف
الصفحه ٤٨ :
النخلي الذي تكررت رحلاته إلى الشرق والغرب. ومن تونس صديقنا الماجد السيد
الحبيب ابن الشيخ النشيط
الصفحه ٧٦ :
عهد الأموية والعباسية وما صارت الولايات من جملة الموروثات إلّا من عهد
إبراهيم ابن الأغلب سنة ١٨٤
الصفحه ٣٠٨ : كان مما يجلب من
طرايف الإسكندرية والعراق وكان نادرا شاذا.
وذكر في ترجمة
أبي زكرياء ابن عبد الواحد
الصفحه ٣١٤ : المومن بن علي أصحاب
الدولة الموحدية ، وخلف المهدي ابن تومرت بشمال إفريقيا. وما الدولة الحفصية إلا
من
الصفحه ٣٦٤ :
ـ عبد الرحمن ، مولاي ، (ابن هشام السلطان
العلوي) :
٢٧٣
ـ عبد الرحمن
الصفحه ١١ : الورتتاني بربري ،
بينما هو نفسه يقول عن أهله إنهم من ذرية عيسى بن الأكحل من الساقية الحمراء
بالمغرب الأقصى
الصفحه ١٧ :
ـ ١٩١٤ ما توخينا رسمه وانتخبنا رقمه» (٤٧). وقد أهدى الكاتب رحلته إلى الشيخ سيدي الطاهر ابن
عاشور
الصفحه ٤٧ : التجارة من المشرق والمغرب
والسودان لتوسط الموقع وثروة السلطنة وتعدد نتايج قطرها ومصنوعات سكانها. من ذلك
الصفحه ٥٠ : ٩٣ من القيروان ، وابنه عبد العزيز من بعده إلى دروب جبال البيريني
وفجاجها حتى مسك بعنان فرس موسى حنش
الصفحه ٧٧ : إلى ابنه عبد العزيز ، فقال عبد العزيز : يا أمير المؤمنين كيف المقام
ببلد ليس به أحد من بني أبي ، فقال