الصفحه ١٥٠ : لأنهم منعوا هاته الكلمة أخيرا وسيأتي ذكر ذلك في باريز.
والسويس الآن جمهورية مؤسسة من عام ١٨١٣ ومتمتعة
الصفحه ١٥٧ : الأضلاع ، وهذا ظهر في المملكة التونسية من الأندلس والشرق. ونقل
فارس أن أول منارة عرفت في الزمان القديم
الصفحه ١٧٥ : الأبيرا وهو التاسع من عشرين قسما كل
واحد تحت نظر شيخ وبعض أعضاء ، وطولها من الشرق إلى الغرب نحو اثني عشر
الصفحه ٢٠٧ : صورة الخيال ومجاز المثال. فيرجع إلى إجالة النظر في ذات
جوكوندا فتتزاحم لديه صور ثلاث من صنع الله
الصفحه ٢١٣ :
الحضارة المألوفة ولذات الحياة المرغوبة.
فوائد النظر في الآثار وتأثيرها على الناظر
إذا كان من
الصفحه ٢١٦ : اللحظات مذاهب العجب وعجائب الدهر كثيرة من صناعها
الذين قطعوا هذا الجلمود وقدروا على نحته وحمله من مقطعه
الصفحه ٢٣٠ :
الغريبة منذ آلاف من السنين. بلغني أن المخابرة تجري بين أعلى الصرح وبين
بحيرة تشاد في دواخل الصحرا
الصفحه ٢٣٥ : أدوارهم وحرروا كتابات في الألحان التي تجري في مجالسهم ،
وبينوا ما يبدأ به منها وما يختم به عند اجتماعهم
الصفحه ٢٤٠ : ء المعين ولو بصفة الجبر للسايق ـ رأيت
قبل مبارحة باريز وفي اليوم الأخير بها وهو يوم السبت ٢٨ من جوان جميع
الصفحه ٢٤٢ :
إلى ذلك السوق يوما بعد آخر وما به من الهرج والمرج وفي ضمنه أرباح عريضة لبعض
أناس وخسارة لآخرين وقوم لا
الصفحه ٢٧٠ :
بعض عجايز ورهبان لا يشتغلون بسوى أعمالهم ولا يهمهم أمر من سواهم.
ديار العلم
أتيل داسيزات ـ
دار
الصفحه ٢٨٦ :
من جمعية الرفق بالحيوان. كقصر لاهاي فلا يصد الحروب ، ولا يجدي إليه
الهروب.
يأتي إلى
البطحاء رجل
الصفحه ٣١٢ : بالأمم عند حد في تنويع الأشمال والهيئات والألوان وأصبح
من لوازم التمييز في الوظائف. فلكل إدارة شعار وهيئة
الصفحه ٣٢٨ : من نهاره عدا أنه أنفق كثيرا من
خطواته ودريهماته. ومن الناس من إذا سألته متى يسافر أو متى يرجع لا تجد
الصفحه ٣٣٦ : إلخ. مع أنه لو قيل للمنتقد فآت برسالة من مثل هذا لم
يفعل ولن يفعل. وكان من الواجب الإقدام ومضا