الصفحه ٤٣ :
بادر قضاياها
بفهمك إنه
فهم يرد من
العويص جماحا
وإذا أقمت
الصفحه ٥٥ :
المهدية ، وخربوا بلدان مملكته واكتسحوا أشجارها وطمسوا معالمها ، واستبدوا
بكورها ولم يبق ولذريته من
الصفحه ١٠٠ :
لم يبق منه إلا يد مقطوعة ورأس بلا جسد. واتخذوه طريقا لسلطنة الأندلس التي
كانت هي الواسطة الوحيدة
الصفحه ١٢٢ : وطرق الرياسة يوفق الله
من أراد لاكتساب خلالها. وإذا أراد الله شيئا هيأ أسبابه وسيأتي هذا في أخذ
الصفحه ١٢٥ :
إلّا من أبناء التعليم العربي. ومعهده الأكبر بإفريقيا جامع القيروان في
القديم ، ومن القرن السابع
الصفحه ١٥٠ : لأنهم منعوا هاته الكلمة أخيرا وسيأتي ذكر ذلك في باريز.
والسويس الآن جمهورية مؤسسة من عام ١٨١٣ ومتمتعة
الصفحه ١٥٧ : الأضلاع ، وهذا ظهر في المملكة التونسية من الأندلس والشرق. ونقل
فارس أن أول منارة عرفت في الزمان القديم
الصفحه ١٦٢ :
باريز مدة إقامتنا بها في أواخر جوان. وكانت ثكنات العساكر مدة نزول المطر
في كرونوبل تطلق المدافع من
الصفحه ١٧٥ : الأبيرا وهو التاسع من عشرين قسما كل
واحد تحت نظر شيخ وبعض أعضاء ، وطولها من الشرق إلى الغرب نحو اثني عشر
الصفحه ١٩٧ : الكلاب من أمر الشين فقد
كذبوا هذا باطلا ليس من هذا حرفا واحدا وكتابي إليك ، وأنا مشتاق إليك إن شاء
الله
الصفحه ٢٠٧ : صورة الخيال ومجاز المثال. فيرجع إلى إجالة النظر في ذات
جوكوندا فتتزاحم لديه صور ثلاث من صنع الله
الصفحه ٢١٣ :
الحضارة المألوفة ولذات الحياة المرغوبة.
فوائد النظر في الآثار وتأثيرها على الناظر
إذا كان من
الصفحه ٢١٦ : اللحظات مذاهب العجب وعجائب الدهر كثيرة من صناعها
الذين قطعوا هذا الجلمود وقدروا على نحته وحمله من مقطعه
الصفحه ٢٣٠ :
الغريبة منذ آلاف من السنين. بلغني أن المخابرة تجري بين أعلى الصرح وبين
بحيرة تشاد في دواخل الصحرا
الصفحه ٢٣٥ : أدوارهم وحرروا كتابات في الألحان التي تجري في مجالسهم ،
وبينوا ما يبدأ به منها وما يختم به عند اجتماعهم