الصفحه ٣٠٥ : من أجل ذلك الزي ، فقال
لي رجل يوما بجواري : لا تتزي بهذا الزي فليس هو زي طلبة العلم وأهله وزهدني
الصفحه ٣٣٤ : تضيع العمر بلا جدوى ، كما أن عدم
الجمع بين علوم الدين والدنيا خلل فادح في معترك الحياة. كيف وقد علمنا
الصفحه ٧٤ : ، بحيث يرجع الحجر الأسود وما أدريك ما الحجر
الأسود إلى مكة. وقد عجزت عن إرجاعه أمم الحجيج ثلاثا وعشرين
الصفحه ٣٢١ :
واستفدت من إظهارهم
السرور بهذا أنهم بشريون يحبون سعادة الإنسان في أي مكان ، كائنا من كان ، بقطع
النظر عن
الصفحه ٤٧ : الأسعار فيها لمواد الحياة والموت. وقد سافر
الأنبياء عليهم السلام والعلماء للتجارة وهي من أسباب الغنى
الصفحه ٤٨ : الحياة المدلهمة التي لا يعرف
صاحبها أين يذهب ، ولا في أي مكان يبيت أو يصبح ، فكلما لاحت له بارقة نجاح طار
الصفحه ١٢٩ : . وقد عوضت البيت الثاني من شعر ابن راشد بما يأتي وربما ينطبق ذلك على
أهل العناية بالفلاحة :
بلد
الصفحه ٥٨ :
بلاد بها
نيطت علي تمايمي
وأول أرض مس
جلدي ترابها
وقد أنعمت
الصفحه ٢٩٢ : جدا ، فلا يدخلها إلّا أهل الثروة ، وأما غيرهم فيدخلون بعض
قهاوي خاصة بهم. قلت فهم لذلك لا يجلسون في
الصفحه ٢٤٣ : ء في وقته.
وإن كان المضيف ما له مكان يصلح للضيافة أعد له صاحب المطبخ مكانا بكل ما يحتاج إليه
من البسط
الصفحه ٢٥٠ : رده الله على ملكه أن تبني
ديرا تسكنه حتى تموت. فخلى كسرى عن أبيها فبنت الدير بالحيرة مما يلي الخندق
الصفحه ٢٠٣ : وعاصمة القيروان
المحترمة.
وقد أشار جناب
المسيو روا الكاتب العام بالدولة التونسية محب العلم وأهله بحفظها
الصفحه ٢٨٠ :
وقد جددت جلب هذا الماء دولة الحماية إلى القيروان من مكان يبعد غربا عن
المدينة بنحو أميال ٣٠. كما
الصفحه ٢٣٤ : خرداذبه عن الرقص حيث قال له : صف لي أنواع الرقص والصفة المحمودة من الرقاص
وشمائلهم ، فقال : يا أمير
الصفحه ٢١٢ : لطيفا ، وأمر أن تحط جائزة كل واحد على الرف المجاور له
ويأذن للشعراء بالدخول ليأخذ كل منهم جائزته بيده