الصفحه ١٦٦ : . سار بنا القطار إلى الشمال ونهر الصون على يمناه ،
سلمت تلغرافا إلى ناظر محطة ماكون ونقدت له معلومه
الصفحه ٢٥٢ :
محاسن ، ونفايس تركتها يد المال الغزير والعلم المنوع والسلطة النافذة والذوق
اللطيف من القرن ١٨ هدية إلى
الصفحه ٢٤٩ : بني
أبيه تنوشه
لله أرحام
هناك تشقق
فلما بلغ رسول
الله صلى الله عليه وسلم هذا
الصفحه ٣٣١ : والطرق وصورة مكة والمدينة ، وكتبت به أسماء
الأماكن وعليه «مما أمر بعمله المعز لدين الله شوقا إلى حرم الله
الصفحه ٨٥ : : يا أمير المؤمنين رأيت أعمالا سيئة وظلما
فاشيا ، وو الله يا أمير المؤمنين ما رأيت في سلطانهم شيئا من
الصفحه ٥٣ : ثلاثة أسطر لا إله إلّا الله ، وحده لا شريك
له ، محمد رسول الله. وبدائرة الوجه الثاني ضرب بمدينة عز
الصفحه ٧٧ : إلى ابنه عبد العزيز ، فقال عبد العزيز : يا أمير المؤمنين كيف المقام
ببلد ليس به أحد من بني أبي ، فقال
الصفحه ٢٢٦ : . وكان أهل الكوفة يقولون من لم يرو هذه
الأبيات فإنه ناقص المروءة وهي :
أتاني بها
يحيى وقد نمت
الصفحه ٢٠٠ : المومني الموحدي دخل عليه ابن أبي محمد ابن الشيخ أبي حفص فقال له : كيف
حالك. فأنشده :
حال متى علم
الصفحه ٣٠٩ : الرومانية في الحواضر الطيلسان ثم هجر وبقي شعار طائفة من
أهل العلم خاصة كما سيأتي. وبعض سكان القرى وعموم
الصفحه ٣٣٥ : المشاهدة ولا يتصور طرقها قبل ذلك ، ولا المكان والوقت
الذي تكون فيه ولا السبب الموجب لها. على أن الأسعار في
الصفحه ١٩٧ :
حيث قال : نقل ابن الرقيق أن بعض كتاب القيروان كتب إلى صاحب له : يا أخي
ومن لا عدمت فقده أعلمني أبو
الصفحه ٧٨ : إفريقيا تكون من جياد الخيل ، وقد حدث عنها موسى بن نصير سليمان بن
عبد الملك في آخر القرن الأول وذكر له أن
الصفحه ٢٤ :
٤. حسن معاملة
الغريب (٩٨).
٥. وقد خص
باريز بأكبر إشادة إذ أعجب بحركتها الدائبة وكثرة سكانها
الصفحه ٦٤ : الإيوان المعظم للسيدة الجليلة أم
العلو ، ودخل الناس خاصة وعامة فنظروا من صنوف الجوهر والأسلاك والأمتعة