|
فقد يمكن القول في أرضكم |
|
[بسبّ](١) العقيق ووادي قبا |
قال فأجابهما رجل من بني عجل ناسك مقيم بجدة مرابط ، قاضيا بينهما بقصيدة يقول فيها :
|
إنّي قضيت على اللّذين تماريا |
|
في فضل مكّة والمدينة فاسألوا |
|
فلسوف أخبركم بحقّ فافهموا |
|
والحكم حينا قد يجور ويعدل |
|
وأنا الفتى العجليّ جدّة مسكني |
|
وخزانة الحرم الّذي لا تجهل |
|
وبها الجهاد مع الرّباط وإنّها |
|
لبها الوقيعة لا محالة تنزل |
|
من آل حام في أواخر دهرنا |
|
وشهيدنا بشهيد بدر يعدل |
|
شهداؤنا قد فضّلوا بسعادة |
|
وبها السّرور لمن يموت ويقتل |
|
يا أيّها المدنيّ أرضك فضلها |
|
فوق البلاد ، وفضل مكّة أفضل |
|
أرض بها البيت المحرّم قبلة |
|
للعالمين له المساجد تعدل |
|
حرم حرام أرضها وصيودها |
|
والصّيد في كلّ البلاد محلّل |
|
وبها المشاعر والمناسك كلّها |
|
وإلى فضيلتها البريّة ترحل |
|
وبها المقام وحوض زمزم مترعا |
|
والحجر والرّكن الّذي لا يرحل |
|
والمسجد العالي الممجّد والصّفا |
|
والمشعران ومن يطوف ويرمل |
|
أو مثل جمع في المواطن كلّها؟ |
|
أو مثل خيف [منى](٢) بأرض منزل |
|
هل في البلاد محلّة معروفة |
|
مثل المعرّف أو محلّ يحلل؟ |
|
تلكم مواضع لا يرى [برحابها](٣) |
|
إلّا الدّماء ومحرم ومحلّل |
__________________
(١) في الأصل (يشرب) وفي تهذيب ابن عساكر (نسب) وما أثبتّ أقرب إلى الصواب.
(٢) سقطت من الأصل ، وألحقتها من تهذيب ابن عساكر.
(٣) في الأصل (بحرابها) والتصويب من تهذيب ابن عساكر.
![أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه [ ج ٢ ] أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2101_akhbar-meccate-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
