الصفحه ١٩٥ : ) ، وأورده الطيبي في التبيان (١
/ ٣٠٠) ، وعزاه للبحتري ، وفي شرحه على مشكاة المصابيح (١ / ١١٧) ، والعلوي في
الصفحه ١٩٩ : الفضيلة فيه.
وتفسير هذه
الجملة وشرحها : أنهم يرومون وصف الرجل ومدحه ، وإثبات معنى من المعاني الشريفة له
الصفحه ٢٠٩ : السلكة ترش ولدها ، وشعرها في شرح الحماسة للتبريزي (٢ / ١٩١ ، ١٩٢).
الصفحه ٢٣١ : ».
__________________
(١) البيت بلا نسبة
في الإيضاح (١٣٠) ، وشرح المرشدي على عقود الجمان (١ / ١٤٥) ، والمعنى : أنه قد
علم أن لا
الصفحه ٢٣٧ : نحلوه إيّاها هي أوصافه على
الصّحّة ، وذهبوا عمّا قدّمنا شرحه من أنّ لهم في ذلك رأيا وتدبيرا ، وهو أن
الصفحه ٢٤٠ : ) ، ومحمد بن علي الجرجاني في الإشارات (٥٩) ، وعزاه
لأبي تمام ، ولطائف التبيان (٦٤) ، وشرح الصولي (٢ / ٣٣٣).
الصفحه ٢٤٥ : أو لشماء الهذلية (خزانة الأدب ٧ /
٤٠٠ ، ٤٠٤) ، وغير منسوب في (شرح الحماسة للتبريزي ٤ / ١٦٦). ورواية
الصفحه ٢٥٥ : .
__________________
(١) البيان والتبيين (٣٧٧
/ ١ ، ٣٧٨) ، وشرح الجاحظ. عرار الأودية : أسافلها. عرار الجبال : أعاليها.
أهضام
الصفحه ٢٦٢ : ، وأورده أيضا في شرحه على مشكاة
المصابيح (١ / ١٠٦) ، والقزويني في الإيضاح ، والسكاكي في المفتاح (٤٤٤ ، ٤٦١
الصفحه ٢٧٣ : ، وكلما انتهى منه باب انفتح فيه
باب آخر. وقد أردت أن آخذ في نوع آخر من الحجاج ، ومن البسط والشّرح ، فتأمل
الصفحه ٢٧٦ : . والبيت في شرح التبيان للعكبري (٢ / ١٥٩) ، والإيضاح (٢٦٠) ، ورواية
الإيضاح : «نحن قوم الجن في زي ناس
الصفحه ٢٧٧ : ، وقد كففت عادية
البرد عن الناس بنحر الجزر لهم.
(٢) البيت لتأبط شرا
في شرح الحماسة للتبريزي (١ / ٤٩
الصفحه ٢٩٠ : المتوفى سنة (٢٩١ ه) ، وله شروح كثيرة منها شرح المبرد ، كشف
الظنون (٢ / ١٢٧٢).
الصفحه ٣١٩ :
والجمع دبابيج وديابيج.
(٥) البيتان في الشعر
والشعراء لابن قتيبة (٣٣) وشرح ديوان المتنبي للواحدي (١٥٢
الصفحه ٣٢٩ : الخال فيّ حواسد
وإن ضجيع الخود منّي لماجد
والبيت في شرح التبيان على ديوان