البحث في دلائل الإعجاز في علم المعاني
٨٤/١ الصفحه ١٠٣ :
الرّوادف ، خلقها ممكور (١)
وقول الأقيشر (٢) في ابن عمّ له موسر ، سأله فمنعه وقال : كم أعطيك ما لي
الصفحه ١١٢ : : «كرز بن وبرة الحارثي الجرجاني
العابد ، ومحمد بن طارق» قال ابن شبرمة لما سمع ابن هبيرة الشعر قال له : من
الصفحه ٢٠٠ :
إنّ السّماحة
والمروءة والنّدى
في قبّة ضربت
على ابن الحشرج
الصفحه ٢٤٤ : في «الابن» كذلك معروف ومدوّن في الكتب ،
وذلك يقتضي أن يكونوا قد عرفوا في الآية تأويلا يدخل به «الابن
الصفحه ٢٤٩ :
__________________
(١) ذكرها في (سيرة
ابن هشام) ... وأن الوليد بن المغيرة قال : «إن لقوله حلاوة ، وإن أصله لعذق ، وإن
فرعه
الصفحه ١٤٠ : رفيع ، وفي الأمالي (٣ / ١٢٧) ، ومالك ابن أبي
رفيع الأسدي كان صعلوكا فطلبه ابن الزبير فهرب منه وقال هذا
الصفحه ١٨١ : : فلمّا
انصرفت حدّثت أبي ، قال : أخطأ ابن شبرمة حين أنكر على ذي الرّمة ما أنكر ، وأخطأ
ذو الرمة حين غيّر
الصفحه ٢٠٣ : مذهب «زياد» في التوصل إلى جمع «السماحة
والمروءة والندى» في ابن الحشرج ، بأن جعلها في القبة المضروبة
الصفحه ٢٤٧ : عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ
الصفحه ٢٧١ : مطلعها وبعده :
إذا غلب ابن الشباب أبا له
كبيرا فإن الله لا بد غالبه
الصفحه ٢٩٧ :
تنحّلها ابن
حمراء العجان (١)
ومثل ذلك أنّ
البعيث قال في هذه القصيدة : [من الطويل]
كليب
الصفحه ٣١٤ : ابن جدعان جارية
فلام القوم أميّة على أخذها لأن ابن جدعان في حاجة إليها لتخدمه فرجع بها أميّة
إليه
الصفحه ٣٣٤ :
بكلّ ثنيّة
وبكلّ ثغر
غرائبهنّ
تنتسب انتسابا (٤)
ابن ميّادة : [من
الطويل
الصفحه ٣٦٢ : .
وممّا يدخل في
ذلك ما حكي عن الصّاحب من أنه قال : «كان الأستاذ أبو الفضل (٢) يختار من شعر ابن الرومي
الصفحه ٢١ : اليوم ، سمعت رجلا أبلغ ابن يوسف عن رجل كلاما
، فقال رجل من أهل المجلس : «سبحان الله» ، كالمستعظم لذلك