البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
١٥/١ الصفحه ٣ : بصيرتي ، قم ـ ايران.
٩٠
ـ نفس المهموم : القمي ، الشيخ عباس
بن محمد رضا ( ت ١٣٥٩ ه ) الخامسة ١٤٠٥ ه
الصفحه ١٥ : بصيرتي ، قم ـ ايران.
٩٠
ـ نفس المهموم : القمي ، الشيخ عباس
بن محمد رضا ( ت ١٣٥٩ ه ) الخامسة ١٤٠٥ ه
الصفحه ١٧٩ :
: عمرو بن شمر ومفضّل بن صالح ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب ، وكان في نفسه
مختلطاً (١)
، وكان ** شيخنا أبو
الصفحه ٣٠٥ :
ساُحدّثك لتشكرها ، أما انّه لا يموت عبد يحبّني فتخرج نفسه حتّى يراني حيث يحبّ ،
ولا يموت عبد يبغضني فتخرج
الصفحه ٧٦ : للنفس. وقد مرّ
الإشارة في الفائدة (٤)
، فتأمّل.
هذا ، واعلم أنّ الوارد في كا
أنّ الصادق عليهالسلام
الصفحه ٨٩ :
يجئني رسولك ، فقال
: « فأنا رسول نفسي اليك مادمت مقيماً في هذه البلدة ، أيّ شيء تشتهي من الطعام
الصفحه ١٧٢ : أقبل ، فأقبل ، ثمّ قال : أدبر ، فأدبر ، فقال : شمائل
رسول الله صلىاللهعليهوآله والذي نفس
جابر بيده
الصفحه ١٧٨ : وقال : « انّه كان
يكذب علينا ».
وقال ابن الغضائري : جابر بن يزيد
الجعفي الكوفي ثقة في نفسه ، ولكن
الصفحه ١٨١ : في نفسه ، ولكن جلّ من يروي عنه
ضعيف (٧). وهذا ينادي
بكمال وثاقته.
وقوله
* : كما قال الشيخ ابن
الصفحه ١٩١ : (٥) ، منهم : عمرو بن شمر ومفضّل بن صالح
ومنخل بن جميل ويوسف بن يعقوب ، وكان في نفسه مختلطاً ، وكان شيخنا أبو
الصفحه ٢٨٤ : جعفر ، عن
____________________________________
وفي البلغة : ثقة في المشهور ، وفي
النفس منه شي
الصفحه ٣٢٥ : : قلت : نعيت الي نفسي؟ قال : فقال لي : « يا زيد
ما عندنا لك خير ، وأنت من شيعتنا ، الينا الصراط ، والينا
الصفحه ٣٤٣ : نفسه
مثل هذه الرواية ، ومتّى رأيت أنْ يواجه
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٩٤
/ ٢٩٠
الصفحه ٣٤٤ : على نفسه ، واحتمال أنْ يكون الحجّال سمعه عنه عليهالسلام ، وإنْ كان بعيداً من اللفظ غير ممكن
بحسب
الصفحه ٣٦٩ : (٤).
__________________
١ ـ لاحتمال كون
الحجب تقيّة على نفسه وإنْ كان سائغاً ، لأنّ شهر السيف عظيم عند المخالفين ، ولأجل
هذا يكون قد