الصفحه ٢٣ :
١٣ ـ السيد ضياء
الخباز
(١) صفحات من مسرح
الدم
الصفحه ٥٨ : العبّاس.
يظهر من هذه العبارة أنّ في المواضع
التي يقول : ( ثقة روى عن فلان ذكر ذلك أبو العباس ) مراده
الصفحه ٧٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله
* : ضعيف.
فيه : إنّه ليس فيه مَن يُتوقّف فيه إلا
محمّد بن عيسى ، والعلامة رجّح قبول
الصفحه ٧٩ : عليهالسلام فقال : « اِلبثوا في هذه الشرطة فوالله
لا غنى (١)
بعدهم الا شرطة النّار الا مَن عمل بمثل أعمالهم
الصفحه ١٠٤ : كتاب (٢).
وزاد ضا
: روى عن أبي عبدالله أو من أصحاب أبي عبدالله عليهالسلام
، على اختلاف النسخ
الصفحه ١٢٣ : بعدها الدال غير المعجمة والراء أخيراً (١).
وزاد جش
: له كتب ، منها كتاب الطهارة ، كتاب الصلاة ، كتاب
الصفحه ١٤١ : رجعت اليه فاقرئه منّي السلام وأعلمه أنّه
يموت في شهر كذا في يوم كذا » قال أبو بصير : قلت : جعلت فداك
الصفحه ١٦٣ : ».
قال : ثم أكلوا ، ثمّ قال أبو جعفر عليهالسلام : « اسقيني » ، فجاءته بكوز من أدم ، فلمّا
صار في يده قال
الصفحه ١٧٠ : ء (٤).
وفي صه
: جابر بن عبدالله ، من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
، شهد بدراً. أورد الكشّي في مدحه
الصفحه ١٧٣ : أحداً
قطّ أجرأ من ذا. قال : فلمّا رأى ما يقولون حدّثهم عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، قال أهل
الصفحه ١٧٩ : عبدالله.
لكن الظاهر من عبارته في رسالته في
الردّ على الصدوق وثاقته ، حيث ذكر في جملة الروايات التي
الصفحه ١٨٦ : ، فاذا ورد عليك يا
جابر شيء من أحاديث (٢)
أمرنا فَلانَ له قلبك فاحمد الله ، وانْ أنكرت (٣)
فردّه الينا
الصفحه ١٩٤ : ومائة على
ما ذكر ابن حنبل ، وقال يحيى بن معين : مات سنة اثنين وثلاثين (٢) ، وقال القتيبي : هو من الأزد
الصفحه ٢١٢ : بخطّ الشيخ رحمهالله (٢).
قلت : الموجود فيما رأيت من نسخ لم
: جعفر بن محمّد بن أيّوب يعرف بابن
الصفحه ٢١٣ :
وفي د
: لم
، من أصحابنا المتكلّمين (١).
ولم نجد فيهم (٢).
[ ١٠٢٨ ] جعفر * بن أحمد بن يوسف