الصفحه ١٨٠ : نحن ساكنوه » ثمّ عاد
إلى مجلسهما الأوّل فسأله صلوات الله عليه : « كم مضى من النهار؟ » فقال : ثلاث
الصفحه ٢٦٧ : معروف في القسم الأول ، والظاهر أنّه سقط من قلم العلامة
لفظ ( وكيل ) واعتماده على وجودها وإفادتها التوثيق
الصفحه ١ : ) ط ـ الأولى ١٤١٣ ه ، نشر المؤتمر العالمي
لألفية الشيخ مفيد.
٧٣
ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل :
النوري
الصفحه ١٣ : ) ط ـ الأولى ١٤١٣ ه ، نشر المؤتمر العالمي
لألفية الشيخ مفيد.
٧٣
ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل :
النوري
الصفحه ١٣٧ : الراوي محمّد بن موسى الهمداني ، وورد فيه ما ورد (٣).
وربما كان المستفاد من كلام عليّ بن
الحسن مع
الصفحه ١٤٢ :
عليّ بن الحسين
ومحمّد بن علي وجعفر بن محمّد وبرهة من عصر موسى بن جعفر عليهمالسلام ، ويونس في
الصفحه ١٣٩ :
وهذا هو الصواب ، خصوصاً في قوله : (
خدم ) بدل ( قدم ) فانّ البرهة من زمان موسى عليهالسلام
لا
الصفحه ١٥٧ :
____________________________________
ولنهاية الظهور لا يحتاج إلى التنبيه.
ولعمري إنّ جش
لم يدر أنّه سيجي من يقنع بمجرّد « ثقة » بل وبمجرّد
الصفحه ٦٨ : :
من وجوه من روى الحديث ، جش(٨).
وفي نسخة : « بشير » كما يأتي (٩) ، ولعلّه والأوّل واحد
الصفحه ١٠٧ :
وفي صه
: من أصحاب الكاظم عليهالسلام
، واقفي (١).
وفي كش
: قال حمدويه عن بعض أشياخه : انّ بكر
الصفحه ١٨٧ : يعرض (٣)
له ، ثمّ رجع الى ما كان من حاله الأوّل (٤).
نصر بن الصبّاح قال : حدّثني اسحاق بن
محمّد
الصفحه ٢٤٥ : به ، وكذا الذي قبله ، بل أولى.
[ ١٠٨٠ ] جعفر بن محمّد :
أبو * عبدالله ، شيخ من جرجان ، عامّي
الصفحه ٢٥٥ : ، حليف بني كندة ، أبو عبدالله ، أخو أبي محمّد الحسن وابراهيم أبي (١) محمّد. وكان جعفر أكبر من اخوته
الصفحه ٢٥٧ :
[ ١٠٩٨ ] جعفر بن محمّد العلوي :
الحسيني ، من ولد عليّ بن عبدالله بن
الحسين بن عليّ بن الحسين بن
الصفحه ٣٨ :
ليلة العقبة ، ل (١) ، صه(٢).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والأوّلان رواهما المشايخ في