الصفحه ١٩٨ : الثالثة. وأيضاً هو معتمد كش
حتى أنّه يعتمد على ما وجد من خطّه (٨)
، وفيه إشعار بجلالته بل بوثاقته أيضاً
الصفحه ٢٠١ :
أبيه أسباط بن سالم ، عن أبي الحسن عليهالسلام
أنّه من حواري عليّ بن الحسين عليهالسلام
، صه(١).
هو
الصفحه ٢١٦ : محبوب
الا أنّه أصغر منه ـ وكتاب الصلاة وكتاب المكاسب وكتاب الصيد وكتاب الذبائح ، أخبرنا
أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٢٢٠ : آخره.
سيجي في محمّد بن عليّ بن الحسين على
وجه يومئ إلى حسنه وكونه من مشايخه (٤)
، وكذا في محمّد بن
الصفحه ٢٢٦ : عليهمالسلام ، ري(٣).
وفي صه
: من أصحاب أبي محمّد العسكري عليهالسلام
، وكيل أبي الحسن عليهالسلام
... الى
الصفحه ٢٣٣ : (٣).
____________________________________
(٣٥٢) قوله * : جعفر بن عليّ بن أحمد.
الظاهر أنّه من مشايخ الصدوق ، وشيخ الاجازة
على ما قيل ، ففيه
الصفحه ٢٣٧ : * : جعفر بن عيسى.
عُدّ ممدوحاً لما ذُكر ، والظاهر أنّه
من متكلّمي أصحابهم عليهمالسلام وأجلاّئهم
، وأخوه
الصفحه ٢٣٩ : بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن
ابراهيم الختلي (١)
المشرقي ـ وهو أحد من اُثني عليه في الحديث ـ أنّ أبا
الصفحه ٢٤٢ : : حدّثنا الحسين بن عليّ بن سفيان (٤)
، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : سمعت من أبي عبدالله جعفر بن مازن
الصفحه ٢٤٣ : بن المثنى بن عبدالسلام :
ابن عبدالرحمن بن نعيم الأزدي العطّار ،
ثقة ، من وجوه أصحابنا الكوفيّين
الصفحه ٢٤٦ :
[ ١٠٨٣ ] جعفر بن محمّد بن إسحاق :
ابن رباط ، أبو القاسم البجلي ، شيخ ، ثقة
، من أصحابنا ، صه
الصفحه ٢٤٧ :
دخولنا في هذا الأمر ، ومعرفتنا به ، وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شيء ممّا
عند الناس؟ قال : قلت : ما
الصفحه ٢٥١ :
شيخنا أبو عبدالله
الفقه ومنه حمل ... الى أن قال : له كتب حسان : كتاب مداواة الجسد ، كتاب الصلاة
الصفحه ٢٥٣ : اذ لقيني رجل من أهل الكوفة سمّاه لي حمدويه في (١) يدي كتاب فيه أحاديث جعفر بن محمّد بن
حكيم ، فقال
الصفحه ٢٥٤ : الحسن بن حذيفة عن الشيخ ما
يدلّ على كونه من فقهاء القدماء (٦)
، لأنّ جعفر بن سماعة في عبارته هو هذا لا