١
قائمة الکتاب
باب الباء
٠باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
فهارس التعليقة
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
البحث
البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
٣٦٠/٣١٦ الصفحه ١٩٣ : عمّار بن مروان ، عن منخل بن
__________________
١ ـ في المصدر : عبدالجبار
بن شيران.
٢ ـ رجال
الصفحه ١٩٤ : يقبل ما يرويه عن الثقات
، ولعلّه الصواب ، فانّ تلك الأشعار انْ كان ممّا قيل فيه فلعلّ ذلك لسخافة ما نقل
الصفحه ٢٠٠ :
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٧٧
/ ٥٤.
٢ ـ رجال الشيخ : ٥٩
/ ١٠ ، وفيه : يكنّى أبا عرفة.
٣ ـ رجال الشيخ : ٥٩
الصفحه ٢٠٣ : ، فتأمّل.
__________________
١ ـ رجال النجاشي : ١٣٠
/ ٣٣٥.
٢ ـ رجال الشيخ : ١٧٨
/ ٦٢.
٣ ـ في
الصفحه ٢٠٥ : معاوية ، وأسلم في السنة التي قبض فيها النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وقيل : انّ طوله كان ستّة أذرع ، ذكره
الصفحه ٢٢٩ : (١) ، انتهى.
ويقال له : جعفر بن عبدالله المحمّدي
كما يأتي في ابن ابنه أبي الحسن العبّاس بن أبي طالب علي
الصفحه ٢٣٠ : ظاهر مه
وما سيذكره في الحسين بن عثمان بن شريك اتّحاد جعفر هذا مع جعفر بن عثمان الرواسي
السابق
الصفحه ٢٤٥ : اجازة ، روى عن حميد ، لم(١).
وكنّاه أوّلاً أبو عبدالله ، وعدّ بعض
الأصحاب روايته في الحسان ، ولا بأس
الصفحه ٢٥٦ : (٤).
____________________________________
(٣٧٠) قوله * : جعفر بن محمّد بن عبيدالله.
فيه ما مرّ في جعفر بن محمّد الأشعري (٥).
(٣٧١) جعفر
الصفحه ٢٦٨ : النار ، صه(١).
وفي كش
: ما روي في موسى بن أشيم وحفص بن ميمون وجعفر بن ميمون : حمدوية بن نصير قال
الصفحه ٢٧٧ : ء المفردة ـ ابن الأبجر ـ
__________________
١ ـ في « ر » و « ض
» و « ط » : ابن المنذر ، وفي
الصفحه ٢٧٨ :
__________________
١ ـ رجال ابن داود :
٦٦ / ٣٤٤.
٢ ـ في « ض » : ابن
أنجر ، وفي « ع » والمصدر : أبجر ، أبحر
الصفحه ٢٨٣ :
خربوذ ، انتهى (١).
ثمّ قال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي
عبدالله عليهالسلام : أجمعت
العصابة على
الصفحه ٢٨٥ : أر فيه مدحاً من طرق
__________________
١ ـ رجال النجاشي : ١٢٧
/ ٣٢٩.
٢ ـ الفهرست : ٩٤
الصفحه ٢٩٧ : لذلك (٦).
ولا يبعد أنْ يكون أخاً لسعيد بن أبي الجهم الثقة ، فيكون ممدوحاً لما في ترجمته :
أنّ آل أبي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٣ ]
