١
قائمة الکتاب
باب الباء
٠باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
فهارس التعليقة
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
البحث
البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
٣٦٠/١٩٦ الصفحه ٣٣٢ : ـ العرني ، صه(٢).
وقي
في أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام
من اليمن (٣).
وفي ي
: ابن جوين العرني ، كوفي
الصفحه ٣٣٤ : أبي ثابت :
ي(٥). وزاد في ين
: أبو يحيى الأسدي الكوفي ، تابعي ، وكان فقيه الكوفة ، أعور ، مات سنة
الصفحه ٣٤١ : الزرق ، قد صلب في حبّ أهل بيت نبيّه عليهمالسلام ، ويبقر بطنه على الخشبة.
فقال ميثم : وانّي لأعرف
الصفحه ٣٤٩ : يذكره أحد من
أصحاب الرجال غير المصنّف ، والمعلوم من طريقة المصنّف أن ينقل في كتابه لفظ
النجاشي في جميع
الصفحه ٣٥٨ : مصط
: وكذا في الباب الثاني من د(٤). ولم أجد في كتب الرجال حتى في ح (٥) إلا حميداً ، وكأنّه اشتبه على
الصفحه ٣٧٠ : ، وكان ممّن شهر السيف
في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبدالله عليهالسلام
، وروى أنّه جفاه وحجبه عنه
الصفحه ٣٧٧ : أسدي كاهلي ، والثاني مولى غنوي ، فتأمّل(٤).
وفي د
بعد ما نقل ما في صه
عن جش
: وعندي أنّهما اثنان
الصفحه ٨ : الديني في
موقف الحسين عليهالسلام ....................................... ١٠٥
ب ـ البعد الديني في
موقف
الصفحه ٢٠ : الديني في
موقف الحسين عليهالسلام ....................................... ١٠٥
ب ـ البعد الديني في
موقف
الصفحه ٣٢ : ، ق(٦).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٢٧٣) قوله * : بدر بن الخليل.
في الروضة عنه رواية يظهر كونه من
الشيعة ، ويوصف بالأزدي
الصفحه ٣٧ : ، وأوصى أن يدفن تجاه الرسول حين كان صلىاللهعليهوآله بمكّة ، واستعمل الماء في الاستنجا
الصفحه ٤١ : الباقر والصادق عليهماالسلام
وروى عنهما ، ومات في حياة أبي عبدالله عليهالسلام
، وهو وجه من وجوه أصحابنا
الصفحه ٤٧ : توثيقهم وفقههم ، وهو
أيضاً عند الجمهور وجه ، ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف ، وأنّه يروي حديث خاصف
الصفحه ٥٧ : ، ق(٢).
وفي صه
: ابن الحصين بن عبدالرحمن الجعفي ، ابن أخي خَيْثَمة واسماعيل ، كان وجهاً (٣) في أصحابنا ، وأبوه
الصفحه ٥٩ :
اسماعيل ، عن صفوان
، عن بسطام بكتابه (١).
ثمّ فيه أيضاً : بسطام بن سابور ، له
كتاب ، أخبرنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٣ ]
