١
قائمة الکتاب
باب الباء
٠باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
فهارس التعليقة
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
البحث
البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
٣٦٠/١٨١ الصفحه ٢٠٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآله رؤية الله سبحانه (٢) ، وقد خلط في عقله في أواخر عمره.
وفي يب
: محمّد بن
الصفحه ٢٠٩ :
وفي ق
: ... الى أنْ قال : ابن جعفر بن أبي طالب المدني (١).
وفي صه
أيضاً في ابنه سليمان بن جعفر
الصفحه ٢١٢ : التاجر ، من أهل سمرقند ، متكلّم ، له كتب (٣).
لكن يأتي في سند كش
ابن أحمد كثيراً (٤).
[ ١٠٢٧ ] جعفر
الصفحه ٢١٦ : قوله (
بقفة العلم ) : كذا وجدت في النسخ التي عندي ، والذي ذكره المصنّف في ايضاح
الإشتباه : فقحة العلم
الصفحه ٢٢٦ : في محمّد بن سماعة والد جعفر أنّه من أصحاب الرضا عليهالسلام (٦).
وفي كتب الأخبار : عن الحسن بن
الصفحه ٢٣١ : الجعفي ، قال :
حدّثنا يعقوب بن يزيد ، قال : حدّثنا ابن أبي عمير ، عن جعفر بن عثمان به ، جش(١).
وليس في
الصفحه ٢٤٦ : :
الكوفي ، ق(٤).
____________________________________
(٣٦٣) قوله * : جعفر بن محمّد بن الأشعث.
في
الصفحه ٢٥٩ : عبدالله ، كوفي.
قال النجاشي : كان ضعيفاً في الحديث.
ثمّ قال : قال أحمد بن الحسين : كان يضع الحديث وضعاً
الصفحه ٢٧٣ :
ووجههم ، وكان
عظيماً عند السلطان ، وكان صحيح المذهب.
له كتاب في امامة أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٨٩ : الباقر عليهالسلام أنّه لم يرتد ، مات في زمن عثمان
بالربذة ، له خطبة يشرح فيها الاُمور بعد النبيّ
الصفحه ٣٠١ : ، ق(٦).
____________________________________
(٣٩٢) قوله * : جيفر ... إلى آخره.
سيجي في ابنه منذر حاشية هي ان الذي
اتفقت عليه نسخة الفقيه جيفر
الصفحه ٣٠٣ : المفضّل ، عن حميد (٢).
وفي د
كما في جش
: عاميّ (٣).
[ ١١٨٥ ] حاتم بن الفرج :
دي(٤).
[ ١١٨٦
الصفحه ٣٠٥ : : وكان اذا غدا الى القضاء جلس في مكاني ، فاذا رجع
جلس في مكاني ، فقال لي ذات يوم : يا أبا عمرو انّ لك
الصفحه ٣١٩ : ؟ قال : نعم ،
____________________________________
(٤٠١) قوله * : الحارث بن قيس.
فيه ما مرّ في
الصفحه ٣٢١ : * : الحارث بن محمّد بن النعمان.
لا يبعد اتّحاد هذا مع سابقه وعدم
الاشتراك ، وأنّ ما في ق
مكرّر لما ذكرنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٣ ]
