الصفحه ٤٢٥ : ، بإسناده عن أنس قال : جاء أبو بكر رضى الله عنه يوم
فتح مكة بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله
الصفحه ٢٢٩ : طبع مصر رقم التسلسل : ص ٦٥٩ [ ٢ /
١٤٧ ـ ١٤٨ ] ، صحيح البخاري شطراً منه في كتاب المغازي باب بعث خالد
الصفحه ٤٣٦ : هذا الموقف في ذلك اليوم
العصبصب وكانت على النبأ مسحة من الصحّة لكان يُذكر في صفحة كلّ تاريخ ، ولم يكن
الصفحه ٤٣١ : (٢) (١ / ٤٥) : احتسبي
طوقك ، فو الله إنّ الأمانة في الناس اليوم قليل.
قال
الأميني : هذه الرواية لا
تصحّ
الصفحه ٤٢٧ : في المستدرك (٤) (٣ / ٢٤٥) عن جابر
أنّه قال : أُتي النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم الفتح بأبي قحافة
الصفحه ٥٣٠ : الله وفيه علم كثير».
كتاب الحجّة (ص ٢٥)
، بحار الأنوار (٩ / ٢٤) ، ضياء العالمين للفتوني (١).
٢٦
الصفحه ٤٢٩ : ابن عمر قال : جاء أبو بكر بأبي قحافة يقوده يوم فتح مكة فقال
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ألا
الصفحه ١٠٧ : ابن عبّاس
له في جوابه : كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يبعثه فينطح كبشها فلم يستصغره
الصفحه ١١٤ : على هذا الكلام. قال : لو كنت حاضراً لقلت
لابن عبّاس : وهل ترك ابن عمّك في نفسه شيئاً لم يقله في هذه
الصفحه ١٧٢ :
٢٣ ـ وقول الحسن
السبط سلام الله عليه في خطبة له : «أنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبيّ ، وأنا
ابن
الصفحه ٥٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إن يك شاعراً يحسن فقد أحسنت».
أعلام النبوّة
للماوردي (ص ٧٧) ؛ بدائع الصنائع (١ / ٢٨٣) ، شرح
الصفحه ١٠١ :
الأسد ، فيقال
عليه : إذن يقتلك الله. فيقول : بل إياك يقتل. أو : بل أراك تقتل (١) ، فأخذ ووُطِئ في
الصفحه ٤٤٧ :
ديوان أبي طالب (ص
٣٢) ، شرح ابن أبي الحديد (٣ / ٣١٣) (٢).
ومن شعره في أمر
الصحيفة التي سنوقفك على
الصفحه ٢٠٣ :
بلوازمه ، وربّ
مفضول في علمه وعمله هو بالزعامة أعرف ، وبشرائطها أقوم ، وفصّل قوم فقالوا : نصب
الصفحه ١٩٢ :
ما تنعقد به
الإمامة :
قال القاضي عضد
الإيجي في المواقف (١) : المقصد الثالث فيما تثبت به الإمامة