الصفحه ٤٥٦ :
لنا بمعيبةٍ
ومن مُلحقٍ في
الدين ما لم نحاولِ
وثورٍ ومن أرسى
ثبيراً مكانه
الصفحه ٤٦٨ :
شامخِ العليِ
عليٌّ اشتقَّ من
العليِ
أخرجه الحافظ
الكنجي الشافعي في كفاية الطالب
الصفحه ٤٧٩ :
وأخرج أبو بكر
الشيرازي في تفسيره : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لمّا أُنزِل عليه الوحي أتى المسجد
الصفحه ٤٨٢ : النهوض
بها. فسلام الله على والد وما ولد.
١٠ ـ أبو طالب
وابن الزبعرى :
قال القرطبي في
تفسيره
الصفحه ٥٣٣ :
ورواه أبو علي
الفتّال في روضة الواعظين (١) (ص ١٢١) ، ورواه
السيّد ابن معد في الحجّة (٢) (ص ٢٥
الصفحه ٥٥٤ :
المبدأ................................................... ٢٩١
تهالك الخليفة في
العبادة
الصفحه ٤٧ :
أعملتُ في
مدحِكمْ فكري فعلّمني
نظمَ المديحِ
وأوصاني بذاك أبي
الصفحه ٨٨ : أُسقَ فيه
كؤوسَ الحمامِ
لما قال قلبي
لساقيه لا
فموتي حياتي وفي
حبِّهِ
الصفحه ١٤٩ :
الطريق الثالث :
لأبي العبّاس الزوزني في كتاب شجرة العقل بلفظ : لو لم أُبعث لبعثت يا عمر ، وفي
الصفحه ١٥٥ : قسنا مجموع ما
ورد عن الخليفة من الصحيح والموضوع في التفسير والأحكام والفوائد من المائة وأربعة
أحاديث أو
الصفحه ١٧٠ :
١٣ ـ وقوله : «أروني
ابني ما سمّيتموه» (١). قاله لمّا ولد الحسن ، وفي ولادة الحسين ، وكذلك في ولادة
الصفحه ١٧٦ : تَبعُ
٤٨ ـ وقوله (٣) :
فيومُ السقيفةِ
يا ابن النبيّ
طرَّق يومك في
كربلا
الصفحه ١٨١ : الرسول في الوظائف كلّها ، فينصّ عليه بلسان ذلك النبيّ المبعوث ، ولا يجوز
أن يخلي سربهم ، ويتركهم سُدى
الصفحه ١٩٠ :
الشرع ، سواء كان
عادلاً أو جائراً.
كلمة القاضي
الإيجي (١) :
قال في المواقف (٢) : الجمهور على
الصفحه ١٩٣ :
كلمة الماوردي :
وقال الماوردي في
الأحكام السلطانيّة (١) (ص ٤) : اختلفت
العلماء في عدد من تنعقد