الصفحه ٣٤٥ : يسبّ أبا بكر وعمر إلاّ ويمسخه الله تعالى في
قبره خنزيراً ، ولا شكّ أنّ ابن منير كان يسبّهما ، فأجمعوا
الصفحه ٣٤٦ : الشيعة هؤلاء الذين هم مبثوثون في أرجاء العالم وأجواء الأمم ، يشاهدهم
كلّ ذي بصر وبصيرة أحياءً وأمواتاً
الصفحه ٣٦٣ :
أخرجه ابن الضحّاك
، وذكره أبو عمر في الاستيعاب (٢ / ٢٢٦) ، والمحبّ الطبري في الرياض النضرة
الصفحه ٣٨٥ : ) ، تهذيب
التهذيب (٤) (١٠ / ١٧١).
٢ ـ عبيد الله بن
زحر الإفريقي : مُجمَع على ضعفه كما في الميزان
الصفحه ٤١٨ : ء بني عدي بن كعب بأهليهم وأموالهم ، وغلقت دورهم بمكة هجرةً ليس فيها ساكن
كما في سيرة ابن هشام
الصفحه ٤٣٩ :
وذكر الحافظ
الهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ٢٥٩) حديثين في إسلام أمّ أبي بكر ؛ أحدهما عن ابن
عبّاس
الصفحه ٤٤٦ : فيه.
٤ ـ أو ممّا أسنده
إليه من لاث به وبخع له.
ـ ١ ـ
أمّا أقوال أبي
طالب سلام الله عليه : فإليك
الصفحه ٤٧٠ : هممت به؟ قالوا : لا.
فأخبرهم الخبر ، وقال للفتيان : اكشفوا عمّا في أيديكم فكشفوا ، فإذا كلّ رجل منهم
الصفحه ٤٨٣ : أنّه قد بدا لعمّه فيه بداء ، وأنّه خاذله ومسلمه ، وأنّه
قد ضعف عن نصرته والقيام معه ، قال : فقال رسول
الصفحه ٤٨٥ : فيهما.
قال الأميني : حذف
ابن هشام منها ثلاثة أبيات لا تخفى على أيِّ أحد غايته الوحيدة فيه ، وإنَّ
الصفحه ٥٣٥ :
فنحن في الناس
ألأم العربِ
ورواه شيخنا أبو
الفتح الكراجكي (١) بطريق آخر عن أبي ضوء بن صلصال قال
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لعليّ : «قم بنا إلى الصنم في أعلى الكعبة لنكسره» فقاما
جميعاً ، فلمّا أتياه قال له النبيّ
الصفحه ٣٩ : لديّ
لأنّها في مدحِكمْ
فلذاك لا يخشى
عليَّ كسادُها
رحمَ الإلهُ
مُمِدَّها
الصفحه ٤١ : المغامس في حبِّ آل الله صلّى الله عليهم غير واحد من المعاجم
المتأخّرة كالحصون المنيعة للعلاّمة الشيخ علي
الصفحه ٤٤ : يا ربّ من
هذا فقيل له
قولَ المحبِّ
وما في القولِ من ريبِ
هم أوليائي وهم