الصفحه ٥٢٧ : . فهاجر إلى المدينة».
وذكره سيّدنا
الشريف المرتضى في الفصول المختارة (١) (ص ٨٠) فقال : هذا
يبرهن عن
الصفحه ٥٤٩ :
شمِّ الأُنوفِ
مصالتٍ أنجادِ
وانصاع يفدي
أحمداً في نفسِهِ
والجاهِ
والأموالِ
الصفحه ١٧ :
للدينِ والدنيا
أتمّ وأكملا
هذا الذي
بحسامِه وقناتِه
في خيبرٍ صعبُ
الفتوحِ
الصفحه ٣٧ : على خيرِ
الأنامِ بحضرةٍ
عند الإلهِ
مكرّمٌ وُفّادُها
فيها الفتى وابن
الفتى
الصفحه ٤٣ : الطريحي في المنتخب (١) (٢ / ٣٦)
لغيرِكِ يا دنيا
ثنيتُ عناني
وذاك لأمر عن
غناكِ
الصفحه ٥٠ : وفقهائها
المشاركين في العلوم ، على فضله الواضح في فنِّ الحديث ، وتقدّمه في الأدب وقرض
الشعر وإجادته
الصفحه ٥١ : ؟ (١).
ولذلك تجد كثيراً
من علمائنا المحقّقين في المعرفة بالأسرار يثبتون لأئمة الهدى صلوات الله عليهم
كلّ هاتيك
الصفحه ١٤٨ : : ضعيف الحديث لا يحدّث
عنه. وقال البخاري (٢) : تركوه ، منكر الحديث. وقال ابن حبّان (٣) : وقع المناكير في
الصفحه ٢٠٠ : وأسرّها في نفسه ، ثمّ إنّ عبد الرحمن
مرض فأمر معاوية طبيباً عنده يهوديّا وكان عنده مكيناً أن يأتيه فيسقيه
الصفحه ٢٢٣ :
المترجمون ذلك القتل الذريع على خالد دون لغة كنانة ، وقالوا في ترجمة ضرار وعبد (١) بن الأزور : إنّه هو الذي
الصفحه ٢٣٥ : ارتكب ما ارتكب من تلكم الفظائع وارتبك فيها وملء الأسماع هتاف النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بقوله : «من
الصفحه ٢٤٠ : أنّ في القوم من تصامم عنها لأمر دُبّر بليل؟
أوَلم يكفِ
الخليفة أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم لمّا عرض
الصفحه ٢٤٣ : . فقال
اليهودي : فصف لي صفة مكانك في الجنّة ، وصفة مكاني في النار ، لأرغب في مكانك
وأزهد عن مكاني.
فقال
الصفحه ٢٦٥ :
ابن عبد الملك
قبضها منهم فصارت في أيدي بني مروان كما كانت يتداولونها حتى انتقلت الخلافة عنهم
الصفحه ٢٩٥ :
روى المحبّ الطبري
في الرياض النضرة (١) (١ / ١٣٣) : أنّ
عمر بن الخطّاب أتى إلى زوجة أبي بكر بعد