الصفحه ٣٠٠ :
لكنّهما تقدّما بالكلام الخارج عن ذلك كلّه ، وتماريا واحتدم الحوار بينهما ،
وارتفعت أصواتهما في ذلك ، وكاد
الصفحه ٣٩٥ :
قال
الأميني : لما ذا تلك
الوحشة؟ ولما ذا ذلك الأُنس؟ وهو صلىاللهعليهوآلهوسلم في ساحة القدس
الصفحه ٣٩٦ :
الدين كالسمع
والبصر. أخرجه الحاكم في المستدرك (١) (٣ / ٧٤) فقال :
هذا حديث تفرّد به حفص بن عمر
الصفحه ٤١٧ : أوَليس هذا ممّا ينافي
عصمته ويضادّ مقامه الأسمى؟ لكن الغلوّ في الفضائل قد يصحّح أمثال ذلك. فإنّا لله
الصفحه ٤٣٣ :
وقال وهيب : سألت
مالكاً عنه ، فاتّهمه.
وقال أحمد : هو
كثير التدليس جدّا (١).
وأخرج الحاكم في
الصفحه ٤٣٥ : ثمانية
وثلاثين رجلاً ألحّ أبو بكر على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الظهور ، فقال : يا أبا بكر
الصفحه ٤٥٣ :
هشم الربيكةَ في
الجفا
نِ وعيشُ مكةَ
أنكدُ (١)
فجرت بذلك سنّةٌ
الصفحه ٤٦٥ : ).
وذكر السيوطي
الحديث من طريق البيهقي في الخصائص الكبرى (٤) (١ / ٨٤) فقال في (ص
٨٥) : وقال أبو طالب في
الصفحه ٤٨٧ :
١٢ ـ سيّد الأباطح
وصحيفة قريش :
اجتمع قريش وتشاوروا
أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على بني هاشم
الصفحه ٤٨٩ : أمرَهُ
أيُتهِمُ فيها
عند ذاك ويُنجدُ (١)
وتصعد بين
الأخشبين كتيبةٌ
الصفحه ٤٩٢ :
والممات ، وعليكم بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، فإنّ فيهما محبّة في الخاصّ ،
ومكرمة في العام.
وإنّي
الصفحه ٤٩٤ :
الذي أقدمه على
هذه كلّها؟ وما ذا الذي حصره وحبسه في الشعب عدّة سنين تجاه أمر لا يقول بصدقه ولا
الصفحه ٥١٦ :
ـ ٤ ـ
ما أسنده إليه من لاث به وبخع له
هؤلاء شيعة أهل
البيت عليهمالسلام لا يشكّ أحد منهم في
الصفحه ٥٢١ : )
، احتجاج الطبرسي كما في البحار ، تفسير أبي الفتوح (٤ / ٢١١) ، الحجّة (ص ١٥) ،
الدرجات الرفيعة ، بحار
الصفحه ٥٢٥ : : إنّ الناس يزعمون أنّ أبا طالب في ضحضاح من نار. فقال : «كذبوا
، ما بهذا نزل جبريل على النبيّ