الصفحه ٥٢٦ :
ألم تعلموا أنّا
وجدنا محمداً
نبيّا كموسى
خُطّ في أوّل الكتب
الصفحه ٥٣٩ : الشهادات الصريحة في شعره تربو الأدلّة على إيمانه الخالص وإسلامه القويم على
مائة دليل ، فهل من مساغٍ لذي
الصفحه ٥٤٠ :
نسخته عند شيخنا الحجّة ميرزا محمد الطهراني (١) في سامرّاء المشرّفة ، نقل عنه بعض فصوله الحافظ ابن حجر
في
الصفحه ٨٥ :
والشمرُ ينحرُ
منه النحرَ من حنقٍ
والأرضُ ترجفُ
خوفاً من فعالهمِ
فتستر الوجهَ في
الصفحه ٢٥١ : الحقّ وعدوّنا على الباطل؟ قال : بلى. قلت : فلِمَ نعطي الدنيّة في ديننا إذاً؟
فقال : أيّها الرجل إنّه
الصفحه ٣٢٦ : يسمّ هذه
الأمّة في القرآن مسلمين.
وقال ابن عبّاس :
الله سمّاكم المسلمين من قبل في الكتب المتقدّمة وفي
الصفحه ٤٠٤ : حجر في نقله عنه كما في كشف
الخفاء ، وإن عدّه في صواعقه من الفضائل زعماً منه بأنّ الدهر لم يأتِ بعده
الصفحه ٤٢٢ :
وتبعه في ذلك
الذهبي في تلخيصه (١) ، كلّ ذلك تكرمةً لأبي بكر ، وإن بخسا الحقّ والحقيقة. فيه
الصفحه ٤٦١ :
أُمِّي وما ولدت
في نصرِ أحمدَ
دون الناس أتراسا (١)
ـ ٢ ـ
ما ناء به من عمل بارّ
الصفحه ٤٩٠ :
إذا نحن طُفنا
في البلاد ويمهدُ
ألَظَّ (٣) بهذا الصلح كلَّ مبرّا
عظيمِ اللوا
الصفحه ٤٩١ : ابن الأثير
قصّة الصحيفة في الكامل (٢) (٢ / ٣٦) فقال :
قال أبو طالب في أمر الصحيفة وأَكْلِ الأرضة ما
الصفحه ٥٥٢ : ........................................................... ١١٧
ملكاته ونفسيّاته......................................................... ١٢٧
الخليفة في
الصفحه ١١٩ :
كان السيوطي يهملج
وراء القوم فبهظه أن لا يستصحّ حتى حديثاً واحداً من تلكم الثلاثين فقال في (ص ٢٩٦
الصفحه ١٤١ :
فيها ، قال ابن عبّاس
كنت آخر الناس عهداً بعمر بن الخطّاب قال : اختلفت أنا وأبو بكر في الكلالة
الصفحه ١٧٩ : الجدّ أباً ، ولكن
الناس تخيّروا (١). إيعاز إلى أنّ السنّة في الجدّ ماضية ثابتة وقد خالفها
الخليفة