الصفحه ١٨٦ : ، والأخذ لمظلومها ، وما يتعلّق به من مصالحها.
ومنها : أن يكون
ممّن لا تلحقه رقّة ولا هوادة في إقامة
الصفحه ٣٢٠ : الخليفة ، وملكاته الفاضلة ، نقتصر بها في هذه العجالة وإن لم
تزحفنا (١) ولم يتأتّ بها القصوى ، غير أنّ فيها
الصفحه ٤٢٦ :
الراوي عن أبي
شعيب المتوفّى (٢٩٢) هو نفس الحاكم المولود سنة (٣٢١) (١).
على أنّ الذهبي
قال في
الصفحه ٤٧٦ :
قال عقيل بن أبي
طالب : جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا : إنّ ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفي كعبتنا
الصفحه ٥٤٢ :
إيمان آباء النبيّ
وعمّه أبي طالب ، فارسي طبع في بمبي سنة (١٣١١).
١٥ ـ الشيخ محمد
علي بن ميرزا
الصفحه ٥٥ : ء والصفات والحروف والآيات والدعوات ، فيها فوائد ولا تخلو من
غرابة كما قاله شيخنا صاحب الرياض
الصفحه ١٥٠ : بيّن الأمر في الضعفاء ، وهو ممّن يضع الحديث. وقال
ابن حبّان (٢) : دجّال من الدجاجلة يضع الحديث صراحاً
الصفحه ٢١٠ :
رأي أبيها الخليفة
الذي لم يجد مساغاً في دفع ما يتّجه عليه إلا السباب.
ـ ٧ ـ
ترك الخليفة
الصفحه ٢٣٢ :
بعده موكولة إلى
أناس أجانب لا يعرفون ما يرتئيه في شئونه ، بعداء عن مغازيه وما يروقه في ماله
وأهله
الصفحه ٣٠٨ :
فيه ، لا حاجة لي
في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي (١).
وقال الجاحظ في
رسائله (٢) (ص ٣٠٠): وقد زعم
أناس
الصفحه ٣٦٩ :
وذكره السيوطي في
الخصائص الكبرى (١) (١ / ٨٦) فقال :
سند ضعيف ، وضعّفه القسطلاني في المواهب
الصفحه ٣٧٠ :
وابن سيّد الناس
في عيون الأثر (١ / ٤٢) ، والقسطلاني في المواهب (١ / ٤٩).
رجال الرواية
الصفحه ٣٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أبو بكر الصدّيق وسهيل بن عمرو بن بيضاء.
وأخرجه أبو عمر في
الاستيعاب (٤) (١ / ٥٧٦) ، وابن
الأثير
الصفحه ٤٠٠ : . الحديث. إقرأ واحكم بعد قراءتك
القرآن والتدبّر في الآي النازلة في عذاب الكفّار. من موضوعات أبي سعيد البصري
الصفحه ٤٠٣ :
أحمد (١) قال : في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة (٢). والحديث ذكره ابن حجر في الإصابة