الصفحه ٢٥٦ : على حدودها من كَثَب أخذاً منه صلىاللهعليهوآلهوسلم ثمّ اختلفوا في المدفن الشريف ، فباح به أبو بكر
الصفحه ٢٩١ : سجّل التاريخ مواقفه المشهودة
، وسجّل للخليفة يوم خيبر وأمثاله.
وأنا لا أدري بأيّ
خصلة في الخليفة نيط
الصفحه ٢٩٣ : أمر بقتله وهو في الصلاة ، فكعّ عنه أبو بكر وعمر ، فلمّا
قصده عليّ رضى الله عنه لم يره ، فقال له النبيّ
الصفحه ٣٩١ : بسيّد كهول أهل الجنّة وأعظمهم عند الله قدراً ومنزلة يوم القيامة؟
فقلت : إي وعيشك يا رسول الله. قال
الصفحه ٤٩٣ :
أوّل يومه ، لكنّه
لمّا شعر بأزوف الأجل وفوات الغاية المذكورة أبدى ما أجنّته أضالعه (١) فأوصى
الصفحه ٦٥ :
كرامٌ متى
مازرتهم عجّلوا القِرى
وإن ذُكر
المعروفُ والجودُ في الورى
الصفحه ٧٧ : راغبٌ
يظلُّ ويضحى عند
من لا له عندُ
فيا عدّتي في
شدّتي يوم بعثتي
الصفحه ٧٨ :
واليومَ فيه
نوائحٌ وصوائحُ
درس الجديدُ
جديدَها فتنكّرت
ورنا بها للخطبِ
طرفٌ
الصفحه ١٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : إنّ الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال : هذه
غدرة فلان ، وإنّ من أعظم الغدر بعد الإشراك
الصفحه ٣٥٨ : بكر بن أبي قحافة حتى إذا كان اليوم الذي أذن الله فيه لرسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم في الهجرة والخروج
الصفحه ٤٦٩ : مطمئنّا به؟ وينشّط
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هذا التنشيط لأوّل يومه ، ويأمره بإشهار أمره والإشادة
الصفحه ٤٧٤ : الوثنيّة ، وهو الذي كان يقول في وصاياه : إنّه لن يخرج من الدنيا ظلوم
حتى ينتقم منه وتصيبه عقوبة. إلى أن هلك
الصفحه ٥٣٧ :
سيّد العرب متغيّر
اللون؟ هل رابه من حدثان الدهر ريب؟ فقلت لها : بلى إنّي رأيت الليلة وأنا نائم في
الصفحه ٣٥٠ :
على أنّ الحالة
كانت تقتضي أن يُسأل كلّ قادم إلى المدينة يوم ذاك عن شخص رسول الله
الصفحه ٣٦٤ : شيبة أبي بكر وكبر سنّه هي الحجّة الوحيدة على مخالفيه يوم السقيفة
فأيّدها المغالون في فضائله بأمثال هذه