الصفحه ٥٠٤ : المتوخّاة في هذا التحريف ، ولا يفوتنا عرفانها.
٦ ـ قال ابن أبي
الحديد في شرحه (١) (٣ / ٣١٦) : ورد
في السير
الصفحه ٣١٨ : شأن أبيها
الأقدس كما فهمه القسطلاني والحمزاوي في شرح البخاري ، وذلك يكشف عن أنّها ـ صلوات
الله عليها
الصفحه ٢١٣ : مخالفة النصّ الشريف ، ولعلّ لذلك كلّه ندم أبو بكر نفسه يوم مات عن
فعله ذلك كما في الصحيح الآتي إن شا
الصفحه ١١١ :
٨ ـ أبو جعفر بن
قبة تلميذ أبي القاسم البلخي المذكور ، رواها في كتابه الإنصاف كما في شرح ابن أبي
الصفحه ٤٥٢ : ) ، وذكره له ابن أبي
الحديد في شرحه (٣ / ٣١٥) ، وابن كثير في تاريخه (١ / ٢٦٦) ، وابن حجر في الإصابة (٤
/ ١١٥
الصفحه ٣١٧ : ـ أبو عبد الله
الزرقاني المالكي : المتوفّى (١١٢٢) في شرح المواهب (٣ / ٢٠٥) فقال : استدلّ به
السهيلي على
الصفحه ١٩٤ :
كلمة الجويني :
قال إمام الحرمين
الجويني المتوفّى (٤٧٨) في الإرشاد (١) (ص ٤٢٤) : باب في
الاختيار
الصفحه ٢٤ : أوطأتها
إلى آخر الأبيات
المذكورة.
٣٨ ـ شهاب الدين
الآلوسي : المتوفّى (١٢٧٠) ، في شرح العينيّة (ص ٧٥
الصفحه ٥٢٨ :
إلى آخر أبيات
ذكرها ابن أبي الحديد في شرحه (١) (٣ / ٣٠٧) مع
زيادة خمسة أبيات لم يذكرها السيّد في
الصفحه ١١٠ : الوزير أبي الحسن عليّ بن الفرات : المتوفّى (٣١٢) ، كما في شرح
ابن ميثم (٦).
٦ ـ أبو القاسم
البلخي أحد
الصفحه ٥٠٥ : شرحه (٣ / ٣١٢) وقال : قالوا :
اشتهر واستفاض هذا الحديث ، والهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ٢٧٣) وقال
الصفحه ١٨٩ :
وأخذاً بهذه
الأحاديث قال الجمهور بعدم عزل الإمام بالفسق ، قال النووي في شرح مسلم (١) هامش إرشاد
الصفحه ٣١٥ : (ص ٣٧)
٣٦ ـ الحافظ أبي
محمد الأزدي الأندلسي : المتوفّى (٦٩٩) ، في شرح مختصر صحيح البخاري (٣ / ٩١
الصفحه ٣٣١ :
محمد رسول الله. وقال
ابن حجر : ولم يتابع على هذه الزيادة. ذكره عنه الزرقاني في شرح المواهب (٥ / ٣٩
الصفحه ٤٤٥ : يؤبه به ولا
يلتفت إليه. (المؤلف)
(٢) ثبير وثَمام :
اسما جبلين.
(٣) في شرح النهج :
إياة ، ومعناه