الصفحه ١٤٥ :
الذي لم يجد له هو
نفسه وهو ذلك المتتبّع الضليع عشرة أحاديث في علم التفسير ، كيف عدّه ممّن اشتهر
الصفحه ٣٧٤ :
يكن شيئاً
مذكوراً. ثمّ أتى في تصحيح بعث أبي بكر بلالاً بما لا يخفى عليه فساده ، إذ لم يزد
سفر رسول
الصفحه ٣٦٥ :
تاجر. قال : إن
صدّق الله رؤياك فإنّه يُبعث نبيّ من قومك تكون وزيره في حياته وخليفته من بعد
وفاته
الصفحه ٣٥٤ :
العقبة ، وكان نقيباً ، فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا ، حتى إذا مضى ثلث
الليل خرجنا من رحالنا لميعاد
الصفحه ٣٨١ : ـ فضالة بن زيد
العدواني : سأله معاوية : كم أتت لك يا فضالة؟ قال : عشرون ومائة سنة. الإصابة (٣
/ ٢١٤).
٣١
الصفحه ١٥٩ :
وهذا الحافظ ابن
شاهين يكتب من حفظه بعد ما ذهبت كتبه عشرين أو ثلاثين ألف حديث. تاريخ بغداد (١١
الصفحه ٤٤٠ :
البيهقي والنقّاش
والجوزجاني الحديث من الموضوعات لكون الهيثم فيه. وقال أبو نعيم : يوجد في حديثه
الصفحه ٣٨٣ : بكر عند إسلامه خمسة وأربعون عاماً وتوفّي وهو ابن ثلاثة وستّين ، فقد أشغل
في الإسلام ثماني عشرة سنة
الصفحه ٨٩ :
المهدي عليهالسلام وبين تأليف هذا الكتاب خمسمائة وثمانية عشر سنة. فيوافق
(٧٧٣) ، أخذاً برواية (٢٥٥) في
الصفحه ٥٤٤ :
فذا واحدُ
الدنيا وثانٍ له الحيا
وقل في سناه
ثالث الشمس والبدرِ
الصفحه ٣٠ : خزّانُ علمِهِ
ميامينُ في
أبياتِهم نزلَ الذِكرُ
وأسماؤهم
مكتوبةٌ فوقَ عرشِهِ
الصفحه ٣٦٧ : خديجة فلم ينبّئ عنه قطّ خبير. وليس من الجائز أن
يكون الوسيط في قران رجل عظيم كمحمد وامرأة من بيت مجد
الصفحه ١٩١ :
كلمة أبي الثناء (١) :
قال في مطالع
الأنظار (ص ٤٧٠) : صفات الأئمّة هي تسع :
الأولى : أن يكون
الصفحه ٣٧١ :
لا يحتج به. وقال
ابن خراش : في حديثه لين. وقال ابن حزم في المحلّى : ضعّفه يحيى وأحمد جداً. وقال
الصفحه ٣٩٤ : ) (١).
٢ ـ (وَلَقَدْ
أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ
نَقِيباً وَقالَ اللهُ