الصفحه ٣٩٠ :
أهكذا تكون
المغالاة في الفضائل؟ ... لعلّها تكون.
نعم ؛ لله كلاب
مفترسة وأُسود ضارية سلّطها الله
الصفحه ١٣١ : (١) : هو من أهل الكوفة الغالين في التشيّع له أحاديث مناكير
في الفضائل. تهذيب التهذيب (٢) (٥ / ٢٩٤
الصفحه ٢٣٤ : . وإن كان عن باطل سبق؟
فهو يهدم أساس الخلافة الراشدة.
ثمّ الذي ودّه من
قذفه إلى عنق أحد الرجلين فإنّا
الصفحه ٣٢٣ : السنّة الشريفة ، وهي مقدّسة عن هذه الأوهام الخرافيّة ، وأنّ هذه
كلّها من جرّاء الغلوّ الممقوت في الفضائل
الصفحه ٣٣٥ : .
وهل كانت كرامة
أبي بكر على الله أعظم من كرامة رسول الله عليه؟ حيث لم يرضَ بظهور الكذب عليه
ورضيه على
الصفحه ٣٣٦ : الخليفة أو على من
تولّى الأمر بعده أن يستأذن الجامعة الإسلاميّة ولم يكن من أيّ منهما شيء من ذلك ،
فبقي
الصفحه ٤٤٤ : ؟ أو شُرّع هذا الحكم بعد القضيّة؟ أو
خُصّ أبو قحافة منه بالدليل؟ سل من أعماه الغلوّ في الفضائل وأصمّه
الصفحه ٣٣٢ : / ٢٧٠) وسنن
النسائي (٥) (٨ / ١٧٩) : أنّه
كان في يد عثمان ستّ سنين من عمله. فلو كانت تلكم الأسطورة صحيحة
الصفحه ٧٢ : ضَربوا قدّوا (٣)
فوارس أُسد
الغيل منها فرائسٌ
وفتيان صدقٍ
شأنها الطعن والطردُ
الصفحه ٣٥١ : ، فأين منها ذلك التأويل البارد؟
وربما يُقال في
حلّ مشكلة ـ يُعرف ولا يُعرف ـ : إنّ أبا بكر كان تاجراً
الصفحه ٤٠٨ :
ابن حجر إذ غلوّهم
في الفضائل غير محدود.
وأمّا الرجل
الثاني الذي أربكه التفريط وأسفّ به إلى هوّة
الصفحه ٤٩٩ :
من هذا عن أحد من الصحابة لطبّل له ، وزمّر من يتشبّث بالطحلب في سرد الفضائل
لبعضهم مغالاةً فيهم
الصفحه ٥٥ :
نهاية الحسن
والجزالة واللطافة والفصاحة [ وهي ] (١) معروفة.
٥ ـ رسالة اللمعة
من أسرار الأسما
الصفحه ٦٠ :
مناقب إذ جلَّت
جلت كلَّ كربةٍ
وطابت فطابت من
شذاها المشاهدُ
الصفحه ٩١ :
المغالاة في الفضائل
لمّا وقع غير واحد
من شعراء الغدير نظراء المترجم ـ البرسي ـ في شبك النقد