الصفحه ٣٨٢ : ولدٍ كبيرُ
السنِّ فاني
فمن يك سائلاً
عنِّي فإنّي
من الفتيان
أيّام الخنانِ
الصفحه ٤٦٠ :
وذكر الآلوسي عدّة
منها في بلوغ الأرب (١) (١ / ٢٣٧) وذكر
كلمة ابن كثير المذكور وقال : هي مذكورة مع شرحها
الصفحه ١٦٧ : يعقل المسلمون (٢) من ظاهر الآية إلاّ ولد الصلب وولد الابن خاصّة. إلى أن
قال : وقال ابن القصّار : وحجّة
الصفحه ٢٢٨ :
: فأخذه رجال من قومه فقالوا : يا جحدم أتريد أن تسفك دماءنا إنّ الناس قد أسلموا
، ووضعوا السلاح ، ووضعت
الصفحه ٢٤٥ : العاصمي.
هلمّ معي إلى
الغلو :
هذه جملة ممّا
وقفنا عليه من فتاوى أبي بكر وآرائه وهي على قلّتها تدلّك
الصفحه ٢٩٨ : والنار
بنصّ من الرسول الأمين كما مرّ في الجزء الثالث (ص ٢٩٩) ، وكان يُغشى عليه عدّة
غشوات في كلّ ليلة
الصفحه ٣١٠ :
جعلهم شورى وسالم
عبد لامرأة من الأنصار وهي أعتقته وحازت ميراثه ، ثمّ لم ينكر ذلك من قوله منكر
الصفحه ٣١٦ :
الجامع الصغير (٤ / ٤٢١) : استدلّ به السهيلي على أنّ من سبّها كفر ، لأنّه يغضبه
، وأنّها أفضل من الشيخين
الصفحه ٣٤٠ :
الأمين ، كلّ ذلك
لأنّهم افتعلوها من غير بصيرة في الدين ، أو رويّة شاعرة في المبادئ الإسلاميّة
الصفحه ٤٦٧ : يافعاً يُعرب عن توحيدهما الخالص ، وإيمانهما بالله
، وعرفانهما بالرسالة الخاتمة ، وقداسة صاحبها من أوّل
الصفحه ٤٨٤ :
بالمطعم بن عديّ ويعمّ من خذله من عبد مناف ومن عاداه من قبائل قريش ؛ ويذكر ما
سألوه وما تباعد من أمرهم
الصفحه ٤٠ :
إنَّ الليالي لا
تزال مجدَّةً
في الخلقِ
أحداثٌ لها وخطوبُ
من
الصفحه ٨٠ : (٦)
تدعو أخي يا
واحدي ومؤمّلي
من لي إذا ما
ناب دهرٌ كالحٌ (٧)
من لليتامى
راحمٌ من
الصفحه ٨٥ :
فجئن والسبطُ
ملقىً بالنصالِ أبت
من كفّ مُستلمٍ
أو ثغرِ ملتثمِ
الصفحه ٨٦ :
يا جدُّ لو
نظرتْ عيناك من حزنٍ
للعترةِ الغرِّ
بعد الصونِ والحشمِ