الصفحه ٥٣٣ : بن عبد الله : أقبلي بإذن الله». فدعاها فأقبلت حتى سجدت بين
يديه ثمّ أمرها بالانصراف فانصرفت ، فقال
الصفحه ٨ : بِالحَقِّ وَلكِنَّ أكثَركُمْ لِلحَقِّ كارِهُون ، يَعرفونَ
نِعمةَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرونَها ، تُحاجّونَ فِيما
الصفحه ١٦ :
منه بوابلٍ
عذبٍ له أرَجٌ
يحاكي المندلا (٣)
ثمّ السلامُ من
السلامِ على الذي
الصفحه ١٩ : عاتقه ثمّ رفعه حتى وضعه على البيت فأخذ عليٌّ الصنم
وهو من نحاس ، فرمى به من فوق الكعبة فنادى رسول الله
الصفحه ٢٣ : المقدسي والمحبّ الطبري وصاحب شواهد
النبوّة فقال : ثمّ إنّ عليّا أراد أن ينزل فألقى نفسه من صوب الميزاب
الصفحه ٢٧ :
وذُريّةٌ
دريَّةٌ منه تسعةٌ
أئمّةُ حقِّ لا
ثمانٍ ولا عشرُ
أيُقتَلُ ظمآناً
حسينٌ
الصفحه ٢٨ : عليه شريف قومه جاهلية وإسلاماً كما
قاله ابن الأثير. (المؤلف)
(٢) الذبّل ـ بضم
المعجمة ثمّ الموحّدة
الصفحه ٣٥ :
عيونها دمع الندى (٤)
ثمّ السلام عليك
يا ابن المرتضى
ما ناح طيرٌ في
الغصون
الصفحه ٤٦ : ءٍ ومقتربِ
قِف موقفي ثمّ
سلّم لي عليه معاً
حتى كأنِّيَ ذاك
اليومَ لم أغِبِ
الصفحه ٥٥ : (٢).
٦ ـ الدرّ الثمين
، في خمسمائة آية نزلت في مولانا أمير المؤمنين باتّفاق أكثر المفسّرين من أهل
الدين ، ينقل
الصفحه ٦٦ :
بجفنِ عيني
لثراها ألثمُ
وقفاً على
حديثِكم ومدحِكم
جعلتُ عمري
فاقبلوه وارحموا
الصفحه ٨٤ :
آجال مُلتمسِ
الآمالِ مُستلمِ
وراح ثَمّ جوادُ
السبطِ يندبُه
عالي الصهيلِ
خليّا
الصفحه ١٠٩ :
الأوّل لسبيله فأدلى بها إلى ابن الخطّاب بعده.
ثمّ تمثّل بقول
الأعشى :
شتّان ما يومي
على كورها
الصفحه ١١٣ : : يا أمير المؤمنين لو اطّردت مقالتك من حيث أفضيت. فقال : هيهات يا ابن
عبّاس تلك شقشقةٌ هدرت ثمّ قرّت
الصفحه ١١٩ : : الذي أستخير
الله فيه الحكم على هذا الحديث بالحسن لا بالوضع ولا بالضعف لكثرة شواهده. ثمّ ذكر
شواهد عن