يجوز ان تخفف ان المفتوحة فلا تلغى ولا يظهر اسمها الّا للضرورة كقول الشاعر

ولا يجيء خبرها الّا جملة اما اسمية كقول الشاعر

وكقوله تعالى. (فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللهِ وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ.) واما مصدرة بفعل اما مضمن دعاء كقراءة نافع. (وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ). واما غير متصرف نحو. (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى.) واما متصرف مفصول من ان بقد نحو علمت ان قد قام زيد ويجوز ان يكون منه نحو قوله تعالى. (وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا.) او حرف نفي نحو. (أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً. أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ.) او حرف تنفيس نحو. علم ان سيكون منكم مرضى. او لو كقوله تعالى. (فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ.) وقوله تعالى. (وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً.) واكثر النحويين لم يذكروا الفصل بين ان المخففة وبين الفعل بلو والى ذلك اشار بقوله وقليل ذكر لو وربما جاء الفعل المتصرف غير مفصول كقول الشاعر

وقول الآخر انشده الفراء

واما كأن فيجوز تخفيفها وهي محمولة على ان المفتوحة في ترك الغائها الّا انه لا يلزم