الصفحه ٢٦٢ :
مؤوّل به فلو لا ان كي هنا مع الفعل بمنزلة المصدر ما جاز ان تدخل عليها
اللام ويجوز في كي مع الفعل
الصفحه ٢٧٧ :
وهي في
الاختصاص بالفعل كإن
لكنّ لو أنّ
بها قد تقترن
وإن
الصفحه ٢٧١ : قيل حمله على ذلك يستلزم ان لا يتخلف احد من
المقول لهم عن الطاعة والواقع بخلاف ذلك فجوابه من وجهين
الصفحه ٢٧٤ :
وقراءة طلحة بن
سليمان قوله تعالى. (أَيْنَما تَكُونُوا
يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ.) واعلم ان الجواب متى
الصفحه ٩٤ :
يعني ان حكم
المشغول عنه الفعل بضمير جرّ او بمضاف اليه حكم المشغول عنه الفعل بضمير نصب فمثل
ان زيدا
الصفحه ١٦٠ : المصدر)
بفعله المصدر
ألحق في العمل
مضافا او
مجرّدا أو مع أل
إن كان
الصفحه ٢١٣ :
المصدر ومعموله بالاجنبي فلم يبق سوى جره بالعطف على الضمير المجرور بالباء
ولا يبعد ان يقال في هذه
الصفحه ٢٧٥ :
ثم جئت بثم فان شئت جزمت وان شئت رفعت وكذا الفاء والواو الّا انه قد يجوز
النصب بالفاء والواو وبلغنا
الصفحه ١٥٢ : طلوع الشمس فان قلت ما الدليل على ان الجملة بعد
اذا في موضع ما قدرت قلت الدليل على ذلك ان الجملة مخصصة
الصفحه ٢٤٤ : لامرين احدهما ان يلحقها ساكن كقول الشاعر
لا تهين
الفقير علك ان تر
كع يوما
والدهر
الصفحه ٢٥٠ : واللازم منتف باتفاق والثاني ان كل ممنوع من الصرف فلا
بد ان يكون فيه فرعية في اللفظ وفرعية في المعنى ومن
الصفحه ٣ :
تقرّب الأقصى
بلفظ موجز
وتبسط البذل
بوعد منجز
يقول ان هذه
الالفية مع انها حاوية
الصفحه ٢٦ : اياي اما اذا نصب الياء الحرف اعني انّ او احدى
اخواتها ففيه تفصيل فان الناصب ان كان ليت وجب الحاق النون
الصفحه ١٢٩ : قائما حال من زيد والعامل فيها ما في هذا من معنى اشير وليس بعامل
في زيد حقيقة بل حكما ألا ترى ان قولك هذا
الصفحه ١٥٤ : اسم عام لجميع الاوصاف من نحو ضارب وعالم
وناطق وطويل ولا تضاف الّا الى اسم ما هي له ولا يخلو اما ان