الصفحه ٧٢ : اقصد
والعطف إن لم
تتكرّر لا احكما
له بما
للنّعت ذي الفصل انتمى
اذا
الصفحه ١٨٧ :
وما به إلى
تعجّب وصل
لمانع به إلى
التّفضيل صل
يعني ان ما لا
الصفحه ٢٤٠ :
وهل يمنعني
ارتيادي البلا
د من حذر
الموت ان يأتين
وقول الآخر
الصفحه ٣١٩ : صحيح اللام لم يرد المحذوف فيقال في عدة وصفة
عدي وصفي وان كان معتل اللام وجب الرد ومذهب سيبويه ان لا يرد
الصفحه ٣٣٢ :
كالالف في ان كلّا منهما اذا صحب اكثر من اصلين حكم بزيادته الّا في الثنائي
المكرر نحو يؤيؤ لطائر ذي مخلب
الصفحه ١٢٠ : والمستثنى بها مباين للمستثنى الاول فاما ان يكون ما قبلها من
العوامل مفرغا واما ان يكون مشغولا فان كان مفرغا
الصفحه ٢١٥ : مستقبل ولا مستقبل على ماض
فان اختلفا في اللفظ دون الزمان جاز كقوله تعالى. (تَبارَكَ الَّذِي
إِنْ شا
الصفحه ٢٣٢ : الّذي تلا
إن زيد لينا
ساكنا مكمّلا
أربعة فصاعدا
والخلف في
واو
الصفحه ٣١٧ : مدغم فيها مثلها حذفت المكسورة كقولك في طيب طيبي وقياس
النسب الى طييء ان يقال طيئيّ ولكن تركوا فيه
الصفحه ٨٦ :
الّا نحو اتت القاضي فلانة وقد يقال اتى القاضي فلانة قال الشاعر
انّ امراء
غرّه منكنّ واحدة
الصفحه ١٤٦ : حبلى
قد طرقت ومرضع
فألهيتها عن
ذي تمائم مغيل
ومن حذفها بعد
الواو قوله
الصفحه ١٨٩ : الآخر
ولا عيب فيها
غير ان قطوفها
سريع وان لا
شيء منهنّ اكسل
ولشبه افعل
الصفحه ٢٠١ :
ومضمر الرّفع
الّذي قد انفصل
أكّد به كلّ
ضمير اتّصل
يؤكد بضمير
الرفع المنفصل
الصفحه ٢٢٥ :
وذو إشارة
كأيّ في الصّفه
إن كان تركها
يفيت المعرفه
بيّن بهذا
الصفحه ٢٤٥ : التنوين الدال
على الامكنية علم ان ما لا ينصرف هو الاسم المعرب الذي لا يدخله ذلك التنوين وفي
هذا التعريف