الصفحه ٤٠ : نفيل ومنه العقبة والبيت والمدينة وما فيه الاضافة من ذي الغلبة لا تفارقه
بحال وما فيه الالف واللام منه
الصفحه ١٤٣ : الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ.) وقوله تعالى.
(وَدَخَلَ
الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها
الصفحه ١١٠ : معه)
ينصب تالي
الواو مفعولا معه
في نحو سيري
والطّريق مسرعه
بما من
الصفحه ١١٢ :
فنصب الجماعة
مفعولا معه بكان مضمرة التقدير ازمان كان قومي والجماعة كذا قدره سيبويه
والعطف
الصفحه ٩٣ : ليس معه موجب النصب كما مع ان
زيدا رأيته فاضربه وليس معه موجب الرفع كما مع خرجت فاذا زيد يضربه عمرو
الصفحه ١١٣ : على المفعول معه لما في المضاف من معنى الفعل ولا يجوز
جره بالعطف على الكاف كما مرّ ولكن قد يجوز رفعه
الصفحه ٢٨٨ : يستصحب مع
الالف واللام باجماع
وصغ من اثنين
فما فوق إلى
عشرة كفاعل
من فعلا
الصفحه ١١١ :
سبق اما تقديم المفعول معه على مصحوبه فالجمهور على منعه واجازه ابو الفتح
في الخصائص واستدل بقول
الصفحه ٢٢٨ : الدار مغترب
يا للكهول
وللشبان للعجب
وهكذا تكسر مع
المستغاث من اجله ما لم يكن
الصفحه ٢٥ : منهما اخص فانه اوجب تقديم الاخص مع الاتصال وخير بين تقديم
الاخص وتقديم غيره مع الانفصال فعلم ضرورة انه
الصفحه ٣٣ : ما رايت ولا تطلق ما على من يعقل الّا مع غيره نحو قوله تعالى. (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ
الصفحه ٦٣ : او حكيت بالقول معناه حكيت ومعها القول لان
الجملة اذا حكي بها القول فقد حكيت هي بنفسها مع مصاحبة القول
الصفحه ٧٣ : حكى الاخفش لا رجل وامرأة فيها بالبناء على الفتح وهو
شاذ مخرج على انه ركب المعطوف مع لا فبني ثم حذفت
الصفحه ٢٢٧ : الترخيم مع الآخر ما قبله اذا كان
حرف مدّ زائد الّا اذا كان المرخم خماسيا فصاعدا وفلان على اربعة احرف فلو
الصفحه ٢٤٥ : يدخله التنوين وكان في موضع الجرّ مفتوحا
وجميع ما لا ينصرف اثنا عشر نوعا خمسة لا تنصرف مع انها نكرة وهي