الصفحه ٢٩٤ :
حكي المضمر بمن كما يحكى المنكر فيقال منين لمن قال مررت بهم ومنون لمن قال
ذهبوا ومن العرب من يحكي
الصفحه ٣٤٩ : يجوز ابدال ذلك
اللين تاء الّا ما شذ من قول بعضهم اتزر اي لبس الازار والى هذا اشارة بقوله نحو
ايتكلا ولا
الصفحه ١١٨ : متقدم على المستثنى منه كما في نحو ما جاء الّا
زيدا احد وكقول الشاعر
وما لي الّا
آل احمد شيعة
الصفحه ١٨٠ :
الّذي منه أثر
الاشارة بهذا
البيت الى انه قد يبنى فعل التعجب مما لم يستوف الشروط على وجه الشذوذ
الصفحه ٢٣٣ : ابواب
النسب تقول في النسب الى تأبط شرّا تأبطيّ لأن من العرب من يقول يا تأبط ومنع من
ترخيمه في باب
الصفحه ٢٧٩ : ء من الجواب والى ذا
الاشارة بقوله وفالتلو تلوها فان كان الجواب شرطيا فصل بجملة الشرط كقوله تعالى
الصفحه ٣٣١ : وزن فرس وجعفر وسفرجل فعل وفعلل وفعلّل وان كان في
الكلمة زائد فان كان من حروف سألتمونيها جيء في الميزان
الصفحه ٢٢٨ : اللام مع
الناس لانه مستغاث وكسرها مع الواشي لانه مستغاث من اجله والى كسر اللام مع
المستغاث من اجله ومع
الصفحه ٢٤١ : من نحو قول الشاعر
ربما أوفيت
في علم
ترفعن ثوبي
شمالات
وقولهم ربما
الصفحه ٣٤٣ :
رميت ولكن قلبت الياء واوا وسلمت الضمة قبلها لان الالف والنون لا يكونان
اضعف حالا من التاء اللازمة
الصفحه ١٠٦ : اياي واحسنت اليك لاحسانك اليّ والذي
يقوم مقام اللام هو من وفي كقوله تعالى. (كُلَّما أَرادُوا
أَنْ
الصفحه ١٦٨ :
الابنية
المذكورة اما من الكثرة بحيث يقاس عليه واما دون ذلك وما جاء من ابنية المصادر
مخالفا لها
الصفحه ١٧١ :
يقول الذي كثر
في اسم الفاعل من فعل حتى كاد يطرد ان يجيء على فعل او فعيل نحو ضخم فهو ضخم وشهم
فهو
الصفحه ٢٠٢ : جعلى ذا الجمة من قولهم يا هذا ذا الجمة عطف بيان
مع ان هذا اخص من المضاف الى ذي الالف واللام
الصفحه ٢١٣ : المسئلة ان العطف على الضمير المجرور بدون اعادة الجار
غير جائز في القياس وما ورد منه في السماع محمول على