الصفحه ٣٢١ :
ألا حبذا غنم
وحسن حديثها
لقد تركت
قلبي بها هائما دنف
واللغة
الصفحه ١١٢ : من جهة المعنى كقولهم لو تركت الناقة وفصيلها لرضعها فان العطف فيه ممكن على
تقدير لو تركت الناقة ترأم
الصفحه ٤ : )
وكقولهم كلمة
الشهادة يريدون بها (لا اله الّا الله محمد رسول الله) وهو من باب تسمية الشيء
باسم بعضه
الصفحه ٢٧٨ :
بعود ثمام ما
تأوّد عودها
وقول الآخر
ولو ان حيّا
فائت الموت فاته
اخو
الصفحه ٨٨ : كقولك في زيد
ضارب ابوه غلامه زيد مضروب غلامه وقد بين كيفية بناء الفعل لما لم يسمّ فاعله
بقوله
الصفحه ٢٦٩ : له به من نحو قول الصحابي يا رسول الله لا تشرف يصبك
سهم ومن رواية من روى قوله صلىاللهعليهوسلم (من
الصفحه ٣٤٥ :
يخصّ الاسم
واجب أن يسلما
يمتنع من قلب
الواو والياء الفا لتحركهما وانفتاح ما قبلهما كونهما عينا
الصفحه ٣٢٤ :
على المبني بناء لازما لا يشبه العارض بقوله في المدام استحسنا وقد يعطى في
النثر الوصل حكيم الوقف
الصفحه ١٢٨ :
سيبويه واجاز فيها رجل قائما وجاء في الحديث فصلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم قاعدا وصلى وراءه رجال
الصفحه ٣٣٥ : التعريف مفتوحة لم تحذف بعد همزة الاستفهام لئلّا يلتبس بالخبر بل
الوجه ان تبدل الفا نحو آلذكرين وقد تسهل
الصفحه ١٣٤ : مقرونا بقد لزمته الواو كما في قوله تعالى. (وَقَدْ تَعْلَمُونَ
أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ.) وان كانت
الصفحه ٦٨ : ء فيصح العطف بعدهما كما صح بعد ان قال الله تعالى. (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى
النَّاسِ يَوْمَ
الصفحه ٢٠٩ : سيبويه
اراد اما من صيف واما من خريف وقد تخلو الثانية عن الواو كقول الشاعر
يا ليتما
امنا شالت
الصفحه ٣١٥ : يا
المنقوص خامسا عزل
والحذف في
اليا رابعا أحقّ من
قلب وحتم قلب
ثالث يعن
الصفحه ٢٢٦ : قالوا في الاب يا أبت ولا تعوّض التاء
من يا المتكلم الّا مع الاب والأم في النداء خاصة ولهذا قال وفي الندا