الصفحه ٢٥٤ :
وعجمة كهند
والمنع أحق
مما يمنع من
الصرف اجتماع العلمية والتأنيث بالتاء لفظا او تقديرا اما لفظا
الصفحه ٢٦٧ : بان مضمرة على
انها والفعل في تأويل مصدر معطوف على مصدر متأول من الفعل المتقدم معمولا لكون
محذوف تقديره
الصفحه ٢٧٥ : ان بعضهم قرأ قوله تعالى. (يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ
لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشا
الصفحه ٢٩٠ :
التنبيه على ما التزموه حين صاغوا احدا واحدى على فاعل وفاعلة من القلب
وجعل الفاء بعد اللام فقالوا
الصفحه ٣٠٦ : جمع غضبان وغضبي وندمان
وندمانة وخمصان وخمصانة ولم يجاوز فعال الى غيره فيما عينه واو ولامه صحيحة من
الصفحه ٣٣٣ :
في اطراد زيادتها متطرفة بعد الف قبلها اكثر من اصلين نحو ندمان وافعوان وزعفران
لا كأمان وهوان وزيدت
الصفحه ٣٤٧ :
وأخلفوك عدا
الامر الذي وعدوا
وما لإفعال
من النّقل ومن
حذف فمفعول
به أيضا قمن
الصفحه ١٢ : الاعراب امرؤ وابنم تقول هذا امرؤ وابنم
ورأيت امرءا وابنما ومررت بامرئ وابنم وابا من وهو الكناية عن اسم
الصفحه ٨٦ : ومع
ضمير ذي
المجاز في شعر وقع
والتّاء مع
جمع سوى السّالم من
الصفحه ١٧٦ : وجه
الاب وعليه قوله
لقد علم
الايقاظ اخفية الكرى
تزججها من
حالك واكتحالها
الصفحه ١٨١ : تزيل شيئا عن موضعه انما اراد انك تقدم ما وتوليها
الفعل ويكون الاسم المتعجب منه بعد الفعل ولم يتعرض
الصفحه ٢٠٥ : زيد وعمرو واختصم خالد وبكر ومنه قوله
اصطف هذا وابني فلو قلت اصطف هذا فابني او ثم ابني لم يجز لان الفا
الصفحه ٢٧٠ :
ما مرّ فاقبل
منه ما عدل روى
ومما روي من
ذلك قول بعض العرب خذ اللص قبل يأخذك وقول الشاعر
الصفحه ٣٠٣ : وأعمدة والتزم افعلة في جمع فعال وفعال من المضاعف او المعتل
اللام فلم يجمع على غيره فالمضاعف نحو بتات
الصفحه ٣٠٥ :
وذان في
المعلّ لاما ندرا
من امثلة جمع
الكثرة فعّل وهو مقيس في وصف صحيح اللام على فاعل او فاعلة