الصفحه ٤ :
حال اللّافظ به وبين الكلام والكلم عموم من وجه وخصوص من وجه فالكلام اعمّ من قبل
انه يتناول المركب من
الصفحه ٧٨ : ءِ يَنْطِقُونَ.) ومنها إن ولا النافيتان اذا كان الفعل قبلها متضمنا
معنى القسم لان لهما اذ ذاك صدر الكلام وذلك
الصفحه ١٨٠ :
للمفعول فلا يصح ذلك فيه الّا بإيلاء اشدّ او ما جرى مجراه المصدر المؤوّل
تقول في التعجب من نحو
الصفحه ٢٤٥ :
يقال صرف البعير بنا به وصريفه بغنة كالتنوين والعرب تقول صرفت الاسم اذا
نونته وقيل هو مأخوذ من
الصفحه ٢٥٠ : واللازم منتف باتفاق والثاني ان كل ممنوع من الصرف فلا
بد ان يكون فيه فرعية في اللفظ وفرعية في المعنى ومن
الصفحه ٢٧٩ :
الْأَمْرُ
جَمِيعاً.) وقوله تعالى. (فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ
أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ
الصفحه ٢٩٥ :
كيديّة واعلم ان الاصل في الغرض من زيادة هذه التاء في الاسماء هو تمييز
المؤنث من المذكر واكثر ما
الصفحه ٣٢٤ : أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ.) في قراءة غير حمزة والكسائي وكثر مثل ذلك في النظم ومنه
قول الراجز
لقد خشيت ان
الصفحه ٤٦ : مسندا الى غير ضميره نحو
زيد قام ابوه فانه يجوز تاخيره نحو قام ابوه زيد ومنها قصد بيان انحصار الخبر اعني
الصفحه ١٠٩ : منها لان في الفعل دلالة عليه بالجملة والى المختص الذي
اشتق من اسم ما اشتق منه العامل لقوة الدلالة عليه
الصفحه ١٢٨ : التقديم او يمنع منه فيوجب تقديم الحال على صاحبها
اسباب منها كون صاحبها مقرونا بالّا او ما في معناها نحو ما
الصفحه ١٤٧ :
والثّاني
اجرر وانو من أو في إذا
لم يصلح الّا
ذاك واللّام خذا
الصفحه ٢٤١ : من نحو قول الشاعر
ربما أوفيت
في علم
ترفعن ثوبي
شمالات
وقولهم ربما
الصفحه ٢٦٩ :
ممتنع لعدم صحة المعنى بقولك ان لا تدن من الاسد ياكلك واجاز الكسائي جزم
جواب النهي مطلقا وما يحتج
الصفحه ٢٨٧ : نحو رأيت اثني عشر رجلا
ومررت باثنتي عشرة امرأة وانما اعرب اثنا واثنتا من بين صدور المركبات لوقوع العجز