الصفحه ١٤٤ : تعالى.
(وَاذْكُرُوهُ كَما
هَداكُمْ.) وحكى سيبويه كما انه لا يعلم فتجاوز الله عنه والتقدير
لانه لا يعلم
الصفحه ١٥٣ : ووقت ويوم فالقياس بقاء اعرابه لان عروض شبه
الحرف لا اثر له في الغالب والمسموع فيما وليه فعل ماض وجهان
الصفحه ٨٢ :
ثتموه له
علينا العلاء
(الفاعل)
ألفاعل الّذي
كمرفوعي أتى
زيد منيرا
وجهه
الصفحه ٩٤ : في الاسم السابق كما يفسره الفعل وذلك بشرط ان تكون الصفة صالحة لعمل
الفعل المذكور وان لا يكون قبلها ما
الصفحه ١٧٠ : )
المراد بالصفة
ما دل على حدث وصاحبه فإن كان له فعل ولم يكن اسم فاعل ولا افعل تفضيل ولا اسم
مفعول فهو الصفة
الصفحه ١٥ : سبيل رطب ونحوه ومما يعرف به اسم الجمع كونه على وزن
الآحاد وليس له واحد من لفظه كقوم ورهط وكونه مساويا
الصفحه ١٠٧ : ء
المفعول له اما
مجرد من الالف واللام والاضافة واما معرف بالالف واللام واما مضاف فمبين ان المجرد
الاكثر فيه
الصفحه ٣٢٧ : الى بناء الفعل واسم الفاعل والمفعول ولهذا التغيير احكام كالصحة والاعلال
ومعرفة تلك الاحكام وما يتعلق
الصفحه ٥٦ :
اما انت برّا فاقترب تقديره لأن كنت برّا فاقترب فان مصدرية وما عوض عن كان
وانت اسمها وبرّا خبرها
الصفحه ٩١ : الاسم ان ينصب بفعل لا يظهر موافق للظاهر اي مماثل له او مقارب فالاول نحو أزيدا
ضربته والثاني نحو أزيدا
الصفحه ١٤٨ :
وقول الآخر
اذا قال قدني
قال بالله حلفة
لتغني عني ذا
أنائك اجمعا
الصفحه ١٦٤ :
واعلم ان اعمال اسم الفاعل مع الالف واللام ماضيا كان او حاضرا او مستقبلا
جائز مرضي عند جميع
الصفحه ٢٤٨ :
في الفعل دون الاسم وما زيادته لمعنى اصل لما زيادته لغير معنى وانما اشترط ان لا
تلحقه تاء التأنيث لان
الصفحه ٢٠ : ان الفعل المعتل يقدر رفعه ويظهر جزمه بالحذف واما
النصب فيقدر في الالف ويظهر في الياء والواو والله
الصفحه ٦٧ :
وألحقت بإنّ
لكنّ وأن
من دون ليت
ولعلّ وكأن
حق المعطوف على
اسم