الصفحه ٢٠٧ : وقد تكونان فعليتين او
ابتدائيتين او احداهما فعلية والاخرى ابتدائية فالاول كقول الشاعر
فقمت
الصفحه ٢١١ :
الْأَوَّلُونَ.) ان يكون آباؤنا معطوفا على الضمير في لمبعوثون للفصل
بالهمزة وقد يعطف على الضمير المتصل المرفوع
الصفحه ٢١٣ : الاول ان شبه الضمير
المجرور بالتنوين حال توكيده اقل من شبهه به حال العطف عليه لطلبه حال التوكيد ما
لا
الصفحه ٢١٧ : سلب اي ببدل الغلط يستفاد سلب الحكم عن الاول واثباته للثاني
كزره خالدا
وقبّله اليدا
الصفحه ٢٢١ : الاستعمال كقولك يا زيد بن سعيد ويجوز يا زيد بن سعيد
وهو عند المبرد اولى من الفتح فانه انشد عليه قول الراجز
الصفحه ٢٢٨ :
تعاقب لام
الاستغاثة الف تلي آخره اذا وجدت عدمت اللام واذا وجدت اللام عدمت مثال الاول قول
الشاعر
الصفحه ٢٢٩ : الشاميتيناه ولما ذكر
لحاق الف الندبة ذكر حال ما قبل الالف فقال
والشكّل حتما
أوله مجانسا
الصفحه ٢٣٠ : ء ساكنة وهو
المشار اليه في البيت جاز حذف الياء لالتقاء الساكنين وابقاؤها مفتوحة فيقال على
الاول واعبدا
الصفحه ٢٣٨ : اشبهت اسماء الافعال في الاكتفاء بها دالة على خطاب ما لا يعقل او على حكاية
بعض الاصوات فالاول اما لزجر
الصفحه ٢٤٣ : الجمع بينها وبين الالف قبلها لانه
لا يجتمع ساكنان في غير الوقف الّا والاول حرف لين والثاني مدغم وذهب
الصفحه ٢٤٦ : ء في بناء يخص المؤنث وانهما لا تلحقهما التاء
فلا يقال سكرانة كما لا يقال حمراءة مع ان الاول من كل من
الصفحه ٢٤٧ : مؤنثا
لكان فعلى اولى به من فعلانة لانه الاكثر والتقدير في حكم الوجود بدليل الاجماع
على منع صرف نحو أكمر
الصفحه ٢٤٩ : مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ.) او نعتا كقوله تعالى. (أُولِي أَجْنِحَةٍ
مَثْنى وَثُلاثَ
الصفحه ٢٥٣ : فلو طرأ تنكيره انصرف على مقتضى التعليل الثاني دون الاول
والعلم امنع
صرفه مركّبا
الصفحه ٢٥٦ : به اولى لانه فيه اكثر وكذا لو سميت بنحو ضرب ودحرج
صرفته وكان عيسى بن عمر لا يصرف المنقول من فعل تمسكا