الصفحه ٤٠ : بقوله وفي غيرهما قد تنحذف من نحو قولهم هذا يوم اثنين
مباركا فيه حكاه سيبويه ونحو هذا عيوق طالعا حكاه ابن
الصفحه ١٢٧ :
يجعل المنصوب المعرف مفعولا له والاخفش يجعل المنصوب مصدرا مؤكدا في التعريف
والتنكير ويجعل العامل
الصفحه ١١٨ : يصح
الاستغناء بالمستثنى عن المستثنى منه كما في نحو قوله تعالى. (لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ
الصفحه ١٤٠ : رأيته مذ يوم الجمعة وان
كان حاضرا فهما للظرفية نحو ما رأيته مذ يومنا واما رب فحرف تقليل ويستعمل في
الصفحه ١٨٨ :
وهي افضل وهما افضل وهم افضل وهنّ افضل واذا كان معرفا بالالف واللام لزمه
مطابقة ما هو له في التذكير
الصفحه ١٩٨ : والمؤكّد ومثله في التنزيل. ولا يحزنّ ويرضين بما آتيتهنّ كلهنّ.
وإن يفد
توكيد منكور قبل
الصفحه ٢١٢ : القراءة قول بعضهم ما فيها غيره وفرسه بجر فرسه حكاه قطرب
ومثله انشاد سيبويه
فاليوم قرّبت
تهجونا
الصفحه ٢١٥ : ء في جواز التشريك بينهما في الاحكام بحروف العطف
الّا ان ذلك مشروط بالاتفاق في الزمان فلا يعطف ماض على
الصفحه ١٠٦ : جئت للعشب وللماء او مصدرا مخالفا للمعلل في الزمان نحو تأهبت
امس للسفر اليوم او في الفاعل نحو جئت لأمرك
الصفحه ١٤٣ : . (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ
السَّماءُ بِالْغَمامِ.) وقوله تعالى. (سَأَلَ سائِلٌ
بِعَذابٍ واقِعٍ.) واما في فتكون
الصفحه ١٦١ :
فِي
يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً.) ومثله قول الشاعر
بضرب بالسيوف
رؤس قوم
الصفحه ٢١٩ :
يصل إلينا
يستعن بنا يعن
يبدل الفعل من
الفعل فيشتركان في الاعراب كقوله من يصل الينا يستعن بنا
الصفحه ٥٧ : عارف
وتقول ما عندك
زيد مقيما وما بي انت معنيا بتقديم معمول خبر ما على اسمها اجازوا ذلك في
الصفحه ٥٤ : ظرفا او حرف جرّ نحو
كان يوم الجمعة زيد صائما واصبح فيك اخوك راغبا ولا يجوز عندهم في نحو كانت الحمى
تأخذ
الصفحه ١٤٤ :
لاه ابن عمك
لا افضلت في حسب
عني ولا انت
دياني فتخزوني
شبّه