الصفحه ٧٢ :
الاولى رفعت الاسم بعدها وجاز لك في الثاني وجهان احدهما الفتح على أعمال لا
الثانية مثاله لا حول ولا قوة
الصفحه ١٨٩ : في عينه
الكحل منه في عين زيد وقوله صلىاللهعليهوسلم. ما من ايام احبّ الى الله فيها الصوم منه في عشر
الصفحه ٨ :
استصحب لانه الاصل في الاسم وذلك نحو اي في الاستفهام نحو ايهم رأيت وفي
الشرط نحو ايهم تضرب اضرب
الصفحه ٣٣٣ :
والنّون في
الآخر كالهمز وفي
نحو غضنفر
أصالة كفي
النون كالهمزة
الصفحه ٢٤١ : ان يفتح لانهم جعلوا
الفعل معها بمنزلة خمسة عشر في التركيب فبنوه معها على الفتح صحيحا كان
الصفحه ٣٢٨ : مضموم نحو كعب وعلم وقفل نعم القسمة الممكنة في بناء
الثلاثي وهي اثنا عشر بناء واحد منها مهمل وهو فعل لان
الصفحه ١٨٣ : وامثاله قليل نادر بالاضافة الى ما تقدم ذكره
وجمع تمييز
وفاعل ظهر
فيه خلاف
عنهم قد
الصفحه ٢٢٥ :
وذو إشارة
كأيّ في الصّفه
إن كان تركها
يفيت المعرفه
بيّن بهذا
الصفحه ٢٩١ : ء لها
مجرى الضربين فيقال كم رجال صحبت كما يقال عشرة رجال صحبت وكم امرأة رأيت كما يقال
مائة امرأة رأيت
الصفحه ٢١٧ : التمر ثم اضربت عنه وجعلته في حكم المتروك ذكره وابدلت
منه الزبيب على حد العطف ببل اذا قلت اكلت تمرا بل
الصفحه ١٠٨ :
الظرف من الاعراب هو النصب وان الناصب له هو الواقع فيه من فعل او شبهه اما
ظاهرا نحو جلست امام زيد
الصفحه ١٧٥ :
كوم الذرا
وادقة سراتها
وحسن وجه ابيه
وحسن وجهه وحسن وجه ابيه وعند سيبويه ان الجرّ في هذا
الصفحه ١٠٣ : مقام
المفعول المطلق ما دل على معناه من صفته او ضميره او مشار به اليه او مرادف له او
ملاق له في الاشتقاق
الصفحه ١٠٩ : منها لان في الفعل دلالة عليه بالجملة والى المختص الذي
اشتق من اسم ما اشتق منه العامل لقوة الدلالة عليه
الصفحه ١٨٥ : هذا الباب للعلم به كما في باب نعم قال الشاعر
ألا حبذا لو
لا الحياء وربما
منحت