الصفحه ٧٨ :
تعدية لواحد
ملتزمه
الاشارة في هذا
البيت الى ما قدمت ذكره من ان افعال هذا الباب انما تعمل العمل
الصفحه ٧٩ : واكثر
النحويين على منعه قالوا لان المفعول في هذا الباب مطلوب من جهتين من جهة العامل
فيه ومن جهة كونه احد
الصفحه ١٤٧ : اليه
وصالحا لحمله عليه كما في خاتم فضة وثوب خزّ وباب ساج وخمسة دراهم فالاضافة بمعنى
من وان لم يكن كذلك
الصفحه ١٤٥ :
وبمعنى في مع الحاضر كما تقدم وتليهما الافعال فيحكم بظرفيتهما واضافتهما
الى الجمل قال سيبويه في باب
الصفحه ٣٥٣ : في بابه مصححا بقلم
الفقير الى الله الغني محمد بن سليم اللبابيدي البيروتي خدمة للطالبين بلغه الله
في
الصفحه ٢٨٧ : اعرابهما في التركيب فيكونان بالف في الرفع نحو جاءني
اثنا عشر رجلا واثنتا عشرة امرأة وبياء في النصب والجرّ
الصفحه ٢٨٦ :
إثني إذا
أنثى تشا أو ذكرا
حاصل هذه
الابيات بيان ان العشرة تركب مع ما دونها فيقال في التذكير
الصفحه ٣٥ :
لما فرغ من
تعداد الاسماء الموصولة وشرح معانيها اخذ في بيان ما يلزمها من الاستعمال فذكر هذه
الابيات
الصفحه ٢٨٨ : فحكم
جاعل له احكما
يصاغ من اثنين
فما فوقه الى عشرة موازن فاعل مجردا عن التاء في التذكير ومتصلا
الصفحه ٢٨٥ : عشر أبطن
وانت بريء من
قبائلها العشر
وقد يغلب
المعنى وان لم يكن في الكلام ما
الصفحه ٢٤٩ : لآخرين فالمعدول في العدد سماعا موازن فعال من واحد
واثنين وثلاثة واربعة وعشرة وموازن مفعل منها ومن خمسة
الصفحه ١٢٠ : امروء الّا علي
وحكمها في
القصد حكم الأوّل
يعني اذا كررت
الا لغير توكيد
الصفحه ٣٣٥ :
به الى همزة
الوصل وذلك محفوظ في عشرة اسماء وهي اسم واست وابن وابنة وابنم واثنان واثنتان
وامرو
الصفحه ٢٨٤ : جاريته هو وعن الجارية زيد الضاربها هو جاريته
(العدد)
ثلاثة
بالتّاء قل للعشره
في
الصفحه ٣٠٢ : وجمع الكثرة مدلوله بطريق الحقيقة ما فوق العشرة الى غير نهاية ويستعمل
كل منهما في موضع الآخر مجازا