الصفحه ٥ : به والمفعول به لا يكون الّا اسما لأنه
مخبر عنه في المعنى واما الالف واللام وهي المعبر عنها بأل فهي من
الصفحه ٣٤ :
فيها عندهم بناؤها واستعمالها في الافراد والتذكير وفروعهما بلفظ واحد
ويظهر المعنى بالعائد نحو رأيت
الصفحه ٣٩ : بغيرها وباقيا على
تنكيره وزيادتها في الكلام على ضربين لازمة وعارضة فاللازمة في نحو اللات اسم صنم
فانه لم
الصفحه ١٣٩ :
الفضلات المنصوبة بفعل متصرف ولم يجز ذلك سيبويه لان الغالب في التمييز
المنصوب بفعل متصرف كونه فاعلا
الصفحه ١٤٩ :
الثاني والذي يدل على ان اضافة هذا الوصف في تقدير الانفصال وانها لا تفيد
فائدة الاضافة المعنوية
الصفحه ١٦٠ :
من كسرة او فتحة فيقال في نحو قاض ومسلمين ومسلمين هذا قاضي ورأيت مسلمي
ومسلمي والواو تبدل ياء ليصح
الصفحه ١٩٢ :
وليعط في
التّعريف والتّنكير ما
لما تلا
كامرر بقوم كرما
النعت لا
الصفحه ٢٣٦ : بفعل جائز الاظهار والاضمار في الافراد نحو الاسد ولازم
الاضمار في العطف والتكرار نحو الاسد الاسد وقوله
الصفحه ٢٣٨ : بدلا من اللفظ بالفعل واذا قلت بله زيدا كانت اسم فعل
كما قلنا في رويد
وما لما تنوب
عنه من عمل
الصفحه ٢٦٧ :
وجب رفع ما بعد الفاء في نحو ما انت الّا تأتينا فتحدثنا وما تزال تأتينا
فتحدثنا وما قام فياكل الّا
الصفحه ٣١٢ :
كزعفرانا
وقدّر انفصال
ما دلّ على
تثنية أو جمع
تصحيح جلا
لا يعتد في
الصفحه ٣٣٤ :
الدرع فهي دلاص ودلامص اي برّافة ونحوه ابنم بمعنى ابن وكسقوط نون حنظل
وسنبل ورعشن في قولهم حظلت
الصفحه ٣٣٩ :
تصير مع التي بعدها كالشيء الواحد لان الطرف محل التغيير فلم يغتفر فيه ذلك
كما اغتفر ذلك في نحو سأ
الصفحه ٨٦ :
بعدي وبعدك
في الدنيا لمغرور
ويختار الحذف
ان كان الفصل بالّا او قصد الجنس لان في الفصل بالّا
الصفحه ١٢٣ :
اسمية فان قلت اذا كانت ما مصدرية فهي وما عملت فيه في تأويل المصدر فما موضعه من
الاعراب قلت نصب اما على