الصفحه ١٧٩ : وقص الرجل وسقط في يده لكان بناء فعل
التعجب منه خليقا بالجواز
وأشدد أو
أشدّ أو شبههما
الصفحه ٢٧٩ :
سالف الدهر
والسنين الخوالي
قال ابو الحسن
الاخفش اراد فلو كان في سالف الدهر لكان كذا وكذا
الصفحه ٣٣٧ :
ما بعد الف الجمع في كل هذا همزة استثقالا لتوالي ثلاث لينات متصلة بالطرف
فلو انفصلت منه بمدة امتنع
الصفحه ٢٨٤ : بلّغت من الزيدين الى العمرين رسالة المبلغ من الزيدين
الى العمرين رسالة انا وعن الزيدين المبلغ انا منهما
الصفحه ١٢٦ : لئلا يلزم الاخبار بمعنى
عن عين فان ورد شيء من ذلك حفظ ولم يقس عليه الّا فيما اذكره لك فمن ورود المصدر
الصفحه ١٤٣ : تعالى. (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ
بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ.) وبمعنى من التي للتبعيض كقول الشاعر
الصفحه ٢٣٩ :
ذا طلب أو
شرطا أمّا تاليا
أو مثبتا في
قسم مستقبلا
وقلّ بعد ما
ولم وبعد لا
الصفحه ٢٨١ :
اخبر عن زيد من قولك زيد منطلق فالمعنى اخبر عن مسمى زيد بوساطة التعبير عنه بعد
اضماره بالذي موصولا
الصفحه ٦ : ولا حيهلن وكذا اذا رادفت الكلمة الفعل الماضي ولم تصلح لتاء
التانيث الساكنة كهيهات بمعنى بعد او رادفت
الصفحه ٣١ :
في البعد أو
بثمّ فه أو هنّا
أو بهنالك
انطقن أو هنّا
يشار الى
الصفحه ٣٣ :
ومثل ما ذا
بعد ما استفهام
أو من إذا لم
تلغ في الكلام
من
الصفحه ٦٧ : اذا جاء بعد اسمها وخبرها نحو ان زيدا في
الدار وعمرو تقديره وعمرو كذلك قال الشاعر
ان النبوة
الصفحه ١١٢ : يجب
أو اعتقد
إضمار عامل تصب
الاسم الواقع
بعد واو مسبوقة بفعل او شبهه ضربان
الصفحه ١١٥ : وانما هو مستثنى منقطع مخرج مما افهمه الكلام والمعنى
والله اعلم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان ولا على غيرهم
الصفحه ١٢٩ :
تسليت طرّا
عنكم بعد بينكم
بذكزاكم حتى
كأنكم عندي
وقول الآخر