الصفحه ٢١٦ :
وأعطى وما أكدى
وصدّق بالحسنى
وسمّاه في
القرآن ذو العرش جنبَهُ
وعروتَهُ
والعينَ
الصفحه ٢٢٤ :
فالميمُ غايةُ
آمالي محمدُها
والعينُ أعني
عليّا قرّةَ العينِ
صلّى الإلهُ
عليهمْ
الصفحه ٢٣٥ : إبريز
البيانِ عن الشبه
وأكملَ ربُّ
العرشِ للناسِ دينَهم
كما نزّلَ
القرآنَ فيهِ
الصفحه ٢٤٤ : جيلِ
لقد جئتم بأمرٍ
مستحيلِ
أفي القرآنِ
قالَ لكم إلهي
كلوا
الصفحه ٢٥٣ : ، وقطعة من كتاب الإيضاح لأبي عليّ الفارسي ،
ومقدّمة أملاها عليّ كالمدخل إلى النحو ، وقرأت عليه العروض لأبي
الصفحه ٢٧١ : سنة ثلاث وستمائة ، قال : قرأت على الشيخ أبي محمد
عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشّاب المتوفّى (٥٦٨
الصفحه ٢٧٨ : ، وشاهدت له جزءاً مجلّداً من
تفسير منسوب إليه في القرآن ، مليح حسن يكون بالقياس في كبر تفسير أبي جعفر
الصفحه ٢٨٩ : القرون الوسطى
مشهوراً معروفاً في الحائر المقدّس.
قال صاحب عمدة
الطالب (٤) : وقبره في كربلاء ظاهر معروف
الصفحه ٢٩٨ :
غيرُ مشكورِ
__________________
(١) المطرور :
المحدّد.
(٢) مقرور ـ من القرّ
ـ : البرد
الصفحه ٣٥٦ :
٧٢ ـ الصِّرفة
في بيان إعجاز القرآن
٧٣ ـ الرسالة الباهرة في العترة الطاهرة
٧٤ ـ نقض
الصفحه ٣٥٩ : الكثير ،
والمواظبة على تلاوة القرآن وقيام الليل وإفادة العلم ، وكان لا يؤثر على العلم
شيئاً مع البلاغة
الصفحه ٣٦٠ : القرى
صحاح الأخبار (ص ٦١)
جامع الأقوال في
الرجال
مجالس المؤمنين (ص ٢٠٩
الصفحه ٣٦٨ : الحلبي يستوفي ثمانية دنانير ، وكمثلهما بقيّة
تلامذته ، وكان قد وقف قرية على كاغد الفقهاء ، ويقال : إنّ
الصفحه ٣٧٦ :
كأنّه لم
يقرِكمْ ضُلَّلاً
عن الهدى القصدَ
بأُمِّ القرى
ولا تدرّعتمْ
بأثوابِهِ
الصفحه ٤٢٤ : نسخة
عتيقة جداً مكتوبة في القرون الوسطى وتوجد ناقصة منها تسعة أبيات في أعيان الشيعة
في الجزء الخامس عشر