يا صاحبيَّ وفي مجانبةِ الهوى

رأيُ الرشادِ فما الذي تريانِ

بي ما يذود عن التسبّبِ أوّله

ويزيلُ أيسرُهُ جنونَ جناني

قبضت على كفِّ الصبابةِ سلوةً

تنهى النهى عن طاعةِ العصيان

أُمسي وقلبي بين صبرٍ خاذلٍ

وتجلّدٍ قاصٍ وهمٍّ دانِ

قد سهّلت حزنَ الكلامِ لِنادِبٍ

آلَ الرسولِ نواعبَ الأحزانِ

فابذل مشايعةَ اللسانِ ونصرَهُ

إن فاتَ نصرُ مهنّدٍ وسنانِ

واجعل حديثَ بني الوصيّ وظلمهم

تشبيبَ شكوى الدهرِ والخذلانِ

غصبتْ أميّةُ إرثَ آلِ محمدٍ

سفهاً وشنّت غارةَ الشنآنِ

وغدت تخالفُ في الخلافِة أهلَها

وتُقابلُ البرهانَ بالبهتانِ

لم تقتنع أحلامُها بركوبِها

ظهرَ النفاقِ وغاربَ العدوانِ

وقعودُهمْ في رتبةٍ نبويّةٍ

لم يبنِها لهمُ أبو سفيانِ

حتى أضافوا بعد ذلك أنّهم

أخذوا بثارِ الكفرِ في الإيمانِ

فأتى زيادٌ في القبيحِ زيادةً

تركتْ يزيدَ يزيدُ في النقصانِ

حربٌ بنو حربٍ أقاموا سوقَها

وتشبّهتْ بهمُ بنو مروانِ

لهفي على النفرِ الذين أكفُّهمْ

غيثُ الورى ومعونةُ اللهفانِ

أشلاؤهمْ مِزقٌ بكلِّ ثنيّةٍ

وجسومُهْم صرعى بكلّ مكانِ

مالت عليهم بالتمالئِ أمّةٌ

باعتْ جزيلَ الربحِ بالخسرانِ

دُفِعوا عن الحقِّ الذي شهدت لهمْ

بالنصِّ فيه شواهدُ القرآنِ

ما كان أولاهمْ به لو أُيِّدوا

بالصالحِ المختارِ من غسّانِ

نساهمُا لمختارَ صدقُ ولائه

كم أوّلٌ أربى عليه الثاني