الصفحه ١٢١ : به العنادل ، ويطاول البلابل ، فإن اتّفق أن يفسح له
في الفارسيّة نظماً ونشراً طفح آذيّه ، وسال آتيّه
الصفحه ٣٩٩ :
وحصحصَ الحقُّ
من محيّاهُ
إختار يومَ
الغديرِ حيدرةً
أخاً له في
الورى وآخاهُ
الصفحه ٤٠٤ : العديم الحلّي المتوفّى (٦٦٠)
وسمّاه كتاب الإنصاف والتحرّي في دفع الظلم والتجرّي
الصفحه ٥١٤ :
ولذتُ منكمْ
بحبلٍ واهنٍ واهِ
ويقول فيها :
حبِّي لآلِ
رسولِ اللهِ يعصمُني
الصفحه ٢٥٢ : المتوفّى (٣٧٧) : وله منه إجازة ، يروي عنه في كتابه
المجازات النبويّة.
٣ ـ أبو عبد الله
محمد بن عمران
الصفحه ١٩٠ :
الكتابِ والخبرْ
وخُذ بما بانَ
لديكَ وظهرْ
قد خاطبَ اللهُ
به خيرَ البشرْ
الصفحه ٣٦٣ :
١٠ ـ الشيخ أبو
الحسن سليمان الصهرشتي صاحب كتاب قبس المصباح.
١١ ـ الشيخ أبو
عبد الله جعفر بن محمد
الصفحه ٥٣٣ : ، له خطب وشعرٌ مدوّن.
ذكره (١) الحموي في معجم الأدباء في ترجمة أبي العلاء الهمداني (٢) بالحفظ ، وأثنى
الصفحه ٤٥ : )
، قال ابن النديم في الفهرست (٥) (ص ٣٠٣) : هو أوّل
من استعمل قول الظاهر وأخذ بالكتاب والسنّة ، وألغى ما
الصفحه ١٦ : .
وشعره كما تطفح
عنه شواهد تضلّعه في اللغة والحديث ، وبراعته في فنون الأدب والكتاب والقريض ،
كذلك يقيم له
الصفحه ١٣٢ : الثناء على علمه وفقهه
وإطراء عدله ورأيه ، واجتهاده في جنب الله وصرامته ، وخشونته في الدين ، ورشاده
الصفحه ٧٣ : الوزارة وبقي عَلَماً عليه ،
وذكر الصابي في كتاب التاجي : أنّه إنّما قيل له الصاحب لأنّه صحب مؤيّد الدولة
الصفحه ٢٧٠ : .
والثاني يدلّ على
ما قلناه ؛ لأنّ من قد أنس بالكلام والخطابة ، وشدا طرفاً من علم البيان ، وصار له
ذوق في
الصفحه ٥٢٠ : الوفيات (١).
ذكر سيّدنا
العلاّمة السيّد أحمد العطّار البغدادي في الجزء الأوّل من كتابه : الرائق ، جملة
الصفحه ٥١ : أنّه هو عليُّ ابن عبد الله بن
وصيف بن عبد الله الهاشمي الذي رُوي في العيون عنه ، عن الكاظم عليهالسلام